“錫安哪！我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人，都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。（亞9:11-12）
最近，在撒迦利亞書中，我重新發現了這個寶。雖然有些人可能會著眼在十二節末尾的明顯祝福，但我發現自己被「被囚而有指望的人」這句話給迷住了。使徒保羅在羅馬書1:1中稱自己是彌賽亞耶穌的「僕人」。但在這裡，撒迦利亞說，由於血的盟約，我們與這個稱為「指望」的脱不了關係。
直到最近，我一直認為指望有點像「紅髮」（指激進）的信仰繼承者。事實證明並非如此，至少在我看來並非如此。我們都知道指望（HOPE）這個詞是以色列國歌Ha Tikvah的標題。但事實是，“tikvah”（H8615）這個詞有兩個意思：「期望」或「期待的態度」都不是這個詞的主要意思。希望的首要定義真是讓我感到驚訝。史特朗經文彙編將它定義為「一個陰性名詞，指的是一根繩子，一條線。它指的是用鮮紅色線製成的一根繩子……[例如]喇合放在她窗
戶上的那根紅繩。」
太有意思了！另外請注意，掛在喇合家窗上的信號繩所選的顏色。在摩西會幕中放置的幾件物品都使用帶有一絲亮橙色的深紅色，它也是代表出生權的顏色（你可能會記得，每個母腹中的長子，無論是人還是獸，都必須被血贖回，見出埃及記13:12-13）。
繩索並不是由單獨一根線構成的。傳道書4章12節提醒我們：有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。
所以我的問題是：構成指望之繩的三股線是什麼呢？我在禱告中這樣領受：首先，需要有一個應許。喇合懇求這兩個探子答應拯救她和她家人的性命，作為她對他們施恩的報償。第二，要有耐心。她必須耐心等待應許兌現。第三，應許的實現有個指定的時間。
最近在分享這個小見解時，我開始將三股深紅色的線編在一起。你可以清楚地看到，一根線不容易抓住，而且稍微用點力就很容易從我手中奪走。但是，當我將三股線編在一起時，我就有了一堅固的實體，是不能輕易從我手中奪取的。
指望也是如此。當你抓住應許，以耐心堅持，直到指定的時間來到，指望就實現了。
現在，你有東西可以抓住了：指望之繩。
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