Das Laubhüttenfest und das Tausendjährige Reich

Es gibt drei biblische Feste im Frühling und drei im Herbst. Die wichtigsten Ereignisse des ersten Kommens von Jeschua (Jesus) ereigneten sich genau an den Daten der Frühlingsfeiertage:

• Pessach (Passah) - Kreuzigung

• Omer (Erstlingsfrüchte) - Auferstehung

• Schawuot (Wochen) - Taufe im Heiligen Geist

Nach der gleichen biblischen Logik sehen wir eine Verbindung zwischen den Herbstfeiertagen und den wichtigsten Ereignissen der Wiederkunft:

• Jom Teruah (Posaunen) - Trübsal

• Jom Kippur (Versöhnungstag) - Wiederkunft

• Sukkot (Laubhüttenfest) - Tausendjähriges Reich

Wenn wir das Fest der Posaunen feiern, betonen wir die prophetische Bedeutung der Posaunengerichte der Offenbarung, insbesondere die endgültige Verkündigung, dass die Reiche dieser Welt zum Reich Jeschuas werden (Offenbarung 11,15).

Am Versöhnungstag fasten wir nicht nur, tun Buße und danken Gott für das sühnende Blut Jeschuas, sondern wir erklären auch unseren Glauben an sein Kommen am großen und schrecklichen Tag des Herrn (Joel 1:15, 2:1, 2:11) und beim Blasen der letzten großen Posaune (Matthäus 24:31, 1. Korinther 15:52, 1. Thessalonicher 4:16, Levitikus 25:9-10).

Das Laubhüttenfest ist der Höhepunkt aller biblischen Feiertage und stellt daher die letzte Phase seines Heilsplans dar. Nach dem großen Krieg der Endzeit und dem zweiten Kommen Jeschuas (Sacharja 14:1-15) werden die Überlebenden aus allen Völkern nach Jerusalem hinaufziehen, um anzubeten und das Laubhüttenfest zu feiern (Sacharja 14:16-21).

Dieses Fest findet im Tausendjährigen Reich statt. Im Millennium wird es ein Laubhüttenfest geben. Das Fest selbst ist ein Vorgeschmack auf dieses Reich.

Uns wird gesagt, wir sollen die Früchte der Ernte sammeln und sie zum Dank vor dem Herrn ausbreiten (Levitikus 23:40, Nehemia 8:15). Besonders erwähnt werden die Palmzweige.

Als Jeschua auf einem Esel reitend in Jerusalem einzog (Sacharja 9,9), begrüßten ihn die Jünger mit Palmzweigen (Johannes 12,13). Bei diesem Einzug gab es zwei Probleme. Erstens kam er auf einem Esel und nicht auf einem weißen Pferd (Offenbarung 19,11). Zweitens war es der falsche Tag. Das Schwenken von Palmen ist für Sukkot, nicht für Pessach.

Die prophetische Symbolik führt zu folgendem Schluss: Das war nicht der triumphale Einzug, sondern der demütige Einzug. Es wird einen weiteren Einzug geben. Jeschua wird im Triumph einziehen, als König auf einem weißen Pferd, am ersten Tag des Laubhüttenfestes. Nicht nur einige jüdische Jünger werden Palmzweige schwenken, sondern der gerechte Überrest aus allen Völkern.

Und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, stand vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit Palmzweigen in ihren Händen - Offenbarung 7:9.

In der Endzeit werden Menschen aus allen Nationen Palmzweige vor dem Herrn schwenken, als priesterliches Symbol unserer Hoffnung, dass Jeschua zurückkehren und im Triumph in Jerusalem einziehen wird, um sein tausendjähriges Reich auf Erden mit einem großen Fest und Bankett zu beginnen.

Gott hat das Reich des Messias geplant, bevor er die Welt erschuf. Er ordnete die priesterlichen Symbole und Feste, bevor Jeschua auf die Erde kam. Da sie vorherbestimmt wurden, haben sie Autorität. Aber sie haben nur dann Autorität, wenn sie unter der Autorität des Namens Jeschuas durchgeführt werden.

So wie es zur Zeit von Sukkot (dem Ende der biblischen heiligen Tage) eine landwirtschaftliche Ernte gibt, so wird es am Ende des Zeitalters eine große Ernte von Seelen geben (Matthäus 13:39, Offenbarung 14:15). Wir glauben, dass die messianische Bewegung in Israel ein Funke der Erweckung für die Nationen in der Endzeit sein wird.