Unsere biblischen Prioritäten für die Endzeit lassen sich in diesen drei Worten zusammenfassen: Erweckung, Überrest und Wiederkunft.
Mit „Erweckung“ meinen wir eine große Ausgießung des Heiligen Geistes über die ganze Welt:
Apostelgeschichte 2:17 (Joel 2:28) - Und es soll geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da will ich ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch...
Mit „Überrest“ meinen wir die Wiederherstellung der Gemeinschaft der messianisch-jüdischen Gläubigen an Jeschua (Jesus) innerhalb der Nation Israel.
Joel 3, 5b - Denn auf dem Berg Zion wird Rettung (wörtlich: eine gerettete Schar -Menge Bibel) sein
Römer 11:5 – So ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Rest entstanden gemäß der Auserwählung der Gnade.
Die Erweckung des ersten Jahrhunderts fand NUR innerhalb des Überrests Israels statt. Die Erweckung des letzten Jahrhunderts wird SOWOHL in Israel ALS AUCH in der ganzen Welt stattfinden. Die Ausgießung des Geistes in der Endzeit kann als die Vollendung der Erweckung angesehen werden, die an Pfingsten 33 nach Christus begann.
Mit „Wiederkehr“ meinen wir das Zweite Kommen Jeschuas. So wie das erste Pfingstfest unmittelbar nach der Ersten Wiederkunft Jeschuas stattfand, so wird das zweite Pfingstfest unmittelbar vor der Zweiten Wiederkunft stattfinden.
Apostelgeschichte 2:20 - ... ehe der große und schreckliche Tag des Herrn kommt. Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn anrufen wird, wird gerettet werden.
Die weltweite Erweckung ist notwendigerweise mit dem messianischen jüdischen Überrest in Israel verbunden. Warum? - Weil Jeschua bei Seinem Zweiten Kommen nach Jerusalem zurückkehrt.
Das Muster „Erweckung-Erlösung-Wiederkehr“ findet sich sowohl in Apostelgeschichte 1 als auch in Apostelgeschichte 2:
Apostelgeschichte 1, 6-8 – Herr, stellst du in dieser Zeit für Israel das Reich wieder her? ...ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein, sowohl in Jerusalem als auch in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde.
Wenn wir tun, was Jeschua uns im Missionsbefehl aufgetragen hat, wird die große Erweckung das Ergebnis sein. Diese Erweckung ist mit dem messianischen Überrest in Israel verbunden. Nicht nur die politische Nation Israel wird wiederhergestellt werden, sondern auch das geistliche Reich. Dieses geistliche Reich kommt von den messianisch-jüdischen Gläubigen in Israel.
Der Missionsbefehl (Vers 8) und die Wiederherstellung Israels (Vers 6) führen auf die Wiederkunft (Vers 11) hin:
Apostelgeschichte 1:11 -Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel.
Jeschua ist vom Ölberg aus in den Himmel aufgefahren. Er wird vom Himmel zum Ölberg zurückkehren (Sacharja 14:4). In derselben Stadt, in der Jeschua bei Seinem ersten Kommen gekreuzigt wurde, wird er bei Seinem zweiten Kommen gekrönt werden.
Der Zusammenhang zwischen Erweckung, Überrest und Wiederkunft wird auch im Buch der Offenbarung deutlich. Die weltweite Ausgießung und Ernte wird wie folgt beschrieben:
Offenbarung 7:9 - eine große Volksmenge, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen...
Der messianische Überrest wird beschrieben als:
Offenbarung 7:4 - ... einhundertvierundvierzigtausend Versiegelte aus allen Stämmen der Kinder Israels.
Die große Schar und der versiegelte Überrest leiten schließlich die Wiederkunft ein:
Offenbarung 19:11 - Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß ...
Das Muster Erweckung - Überrest - Rückkehr findet sich in vielen anderen Abschnitten der Heiligen Schrift - einschließlich Römer 11, Epheser 2, Jesaja 40-66, Esther, Ruth - und ist eine Zusammenfassung von Gottes Plan für Israel und die Kirche (Ekklesia) im Reich des Messias.
Dies ist auch das, was wir die „doppelte Voraussetzung“ für das Zweite Kommen nennen. Das Evangelium vom Reich Gottes muss unter allen Völkern verbreitet werden, bevor das Ende kommt (Matthäus 24:14). Und wir werden Jeschuas Wiederkunft erst sehen, wenn das jüdische Volk in Jerusalem ihn mit dem Ruf „Gesegnet sei, der da kommt“ (Matthäus 23,39) willkommen heißt.
Dieses biblische Muster ist nicht nur eine Form der richtigen Auslegung, sondern es ist auch eine praktische Strategie für den Dienst. Es ist nicht nur eine Theologie, es ist unsere Methodik. Einerseits versuchen wir, das Evangelium weiterzugeben, Menschen zu Jüngern zu machen und einheimische Gemeinden hier in Israel zu gründen. Auf der anderen Seite beten wir für die Nationen, versuchen die internationale Gemeinde zuzurüsten und senden israelische Gläubige als Gesandte des Reiches Gottes in die ganze Welt aus (Jesaja 2,2-4; 42,6; 49,6).
Im Laufe der Jahre haben viele von uns messianischen Juden nur eine Botschaft des „Überrests“ gepredigt, ohne sich um die weltweite Erweckung zu kümmern. Viele geisterfüllte Christen hatten eine Vision für die weltweite Erweckung, aber nicht für die Bedeutung des Überrestes Israels. Die beiden sind jedoch durch die Wiederkunft Jeschuas miteinander verbunden.
Ich glaube, dass Gott nicht zulassen wird, dass „prophetisch-apostolische“ Christen den messianischen Überrest in Israel länger „übergehen“. Ich glaube auch nicht, dass Gott zulassen wird, dass sich die messianisch-jüdische Gemeinschaft ihrem Engagement für die weltweite Erweckung entzieht. Er pfropft uns ineinander, damit die Herrlichkeit des Reiches Seines Sohnes auf der Erde errichtet werden kann (Sacharja 14,9, Epheser 1, 10).
