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Jerusalem, Israel
I. Verdad histórica
El libro de Ester se puede leer en tres niveles. El primero es la verdad histórica. Los acontecimientos fueron reales; ocurrieron aproximadamente 500 años antes de la época de Yeshúa (Jesús).
Ester es el único libro de la Biblia donde no se menciona directamente el nombre de Dios. Sin embargo, la soberanía de Dios se demuestra en este libro quizás más que en ningún otro.
Por ejemplo, la misma noche en que Amán planea matar a Mardoqueo, el rey Asuero no puede dormir y, casualmente, lee cómo Mardoqueo le salvó la vida. Casualmente, Amán estaba en la corte cuando el rey decidió honrar a Mardoqueo. Dios tiene el control, incluso cuando no lo vemos obrar y cuando las circunstancias parecen negativas.
Mardoqueo es hijo de Jair, lo que significa que era descendiente del rey Saúl (Ester 2:5). Amán es agagueo (Ester 3:1), lo que significa que pudo haber sido descendiente del rey Agag. Unos 500 años antes, Dios castigó a Saúl por no haber ejecutado a Agag. El castigo parecía ser excesivamente severo. Solo cuando vemos los planes de Amán para un asesinato en masa, comprendemos que Dios tenía razón al ordenarle a Saúl que ejecutara a Agag. Los juicios de Dios nos parecen severos porque no vemos todo lo que Él ve. Los juicios de Dios son justos, incluso cuando no entendemos por qué.
La soberanía de Dios también contiene una gracia increíble. Mientras que Saúl fracasó con Agag, Mardoqueo triunfó con Amán. Dios le dio una segunda oportunidad. Si tenemos fe (y paciencia), Dios obrará todo para nuestro bien, aunque tarde mucho más de lo que creemos.
II. Presagio del Evangelio
El segundo nivel del libro de Ester es un presagio del evangelio. Amán es una imagen de Satanás, y Mardoqueo, de Yeshúa. La Biblia dice que la crucifixión fue planeada antes de la creación del mundo (Apocalipsis 13:8; 1 Pedro 1:20). Por lo tanto, todos los eventos de la Ley y los Profetas fueron orquestados por Dios en anticipación de la crucifixión (Lucas 24:26-27; Hechos 2:30-31; 1 Pedro 1:10-11).
No existe la palabra «cruz» en el Antiguo Testamento. Por eso, los apóstoles a veces se referían a la cruz en hebreo como «ets» (Hechos 5:30; 10:39; 13:29). «Ets» puede significar árbol, madera o una estructura de madera. En el libro de Ester, la palabra "ets" aparece en siete pasajes como el lugar de ejecución (Ester 2:23, 5:14, 6:4, 7:9, 8:7, 9:13, 9:25), traducida como "horca".
Los villanos eran ejecutados colgados de esta estructura de madera. El héroe justo casi es ahorcado allí. Entonces, la misma estructura de madera cambia repentinamente todo, de la derrota a la victoria. Al igual que Isaac en Moriah, como José en el pozo y como Jonás en el pez, Mardoqueo casi muere y luego se salva milagrosamente. Mardoqueo es entonces designado para el segundo puesto en el reino, con su trono por encima de todos los demás.
III. Profecía del Fin de los Tiempos
En el tercer nivel, el libro de Ester prefigura las profecías del fin de los tiempos. Amán simboliza al Anticristo, Ester a la Iglesia intercesora y Mardoqueo al movimiento judío mesiánico.
Los acontecimientos históricos tuvieron lugar en la antigua Persia, equivalente al Irán moderno. Existió un hombre malvado que exigió la destrucción de los judíos, como Ali Khamenei en nuestros días. Existió una confederación de 127 naciones, similar a las Naciones Unidas.
La palabra hebrea bíblica más cercana para "anticristo" es "tsorer". A Amán se le llama "tsorer" cuatro veces (Ester 3:10, 8:1, 9:10, 9:24). Al igual que Amán, el Anticristo intentará matar judíos (y cristianos) y unir a las naciones para atacar a Israel (Apocalipsis 13, Ezequiel 38-39, Zacarías 12-14). La raíz del antisemitismo se encuentra en Ester 3:6, donde la figura satánica se siente tan ofendida por la figura del Mesías que no se conforma con matarlo, sino que también desea vengarse de todos sus parientes. Los espíritus antisemitas, anticristo y anticristianos provienen de una fuente similar.
IV. La Novia Intercesora
Ester es un bello ejemplo de la “Novia de Cristo” de hoy (Efesios 5:23-32, Apocalipsis 12). Disfruta de la intimidad nupcial de adoración con el rey. Tiene raíces judías, pero nadie lo sabe. Aunque intenta evitarlo, se ve envuelta en la terrible tribulación que afecta a los judíos. Se le reta proféticamente a que su propio destino y su privilegio de la intimidad nupcial tengan como propósito principal interceder por la salvación de Israel (Ester 4:14, Romanos 11:11-15).
Aunque traumatizada por este llamado a arriesgar su vida en intercesión por el pueblo judío, decide aceptar su destino profético. Es a través de su belleza, gracia, oración y ayuno que el desastre se convierte en victoria y el reino es entregado a los santos. (Muchos que conocen la intimidad nupcial con Cristo están siendo llamados hoy como las “Ester de los últimos tiempos”).
Durante este drama, “muchos de los pueblos de la tierra se hicieron judíos” (Ester 8:17). Esto significa dos cosas: 1) una gran cosecha de almas para el evangelio durante la tribulación, y 2) muchos santos reconectando con los pactos de Israel y las raíces judías de la fe.
V. Destino para Irán
El libro de Ester también señala un destino profético positivo para Irán. Si bien Persia fue la fuente de conflicto y antisemitismo, también fue la fuente de la fe que trajo la victoria. Creo que habrá una fuerte Iglesia clandestina en Irán en los últimos tiempos, que crecerá en número, se mantendrá firme en la fe y se identificará con el remanente de Israel.
Los grandes reyes de Persia, Ciro y Asuero, hicieron un pacto con el pueblo de Israel mil años antes del islam. Los persas no son árabes. Sus raíces se encuentran en la fe bíblica, no en el islam. Su alianza con Israel se remonta a más de 2500 años.
