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Jerusalem, Israel
I. Historische Wahrheit
Das Buch Esther kann auf drei Ebenen gelesen werden. Die erste ist die historische Wahrheit. Die Ereignisse waren real; sie fanden ungefähr 500 Jahre vor der Zeit Jeschuas (Jesu) statt.
Das Buch Esther ist das einzige Buch in der Bibel, in dem der Name Gottes nicht direkt erwähnt wird. Dennoch wird die Souveränität Gottes in diesem Buch vielleicht mehr als in jedem anderen offenbart.
Zum Beispiel: In derselben Nacht, in der Haman plant, Mordechai zu töten, kann König Ahasveros nicht schlafen und liest zufällig, wie Mordechai einst sein Leben rettete. Genau in diesem Moment befindet sich Haman im Hof, als der König entscheidet, Mordechai zu ehren. Gott hat alles unter Kontrolle – auch wenn wir Ihn nicht direkt sehen oder wenn die Umstände negativ erscheinen.
Mordechai ist der Sohn von Kisch, was bedeutet, dass er ein Nachkomme von König Saul war (Esther 2,5). Haman war ein Agagiter (Esther 3,1), was darauf hindeutet, dass er ein Nachkomme von König Agag gewesen sein könnte. Etwa 500 Jahre zuvor wurde Saul dafür bestraft, dass er Agag nicht getötet hatte. Die Strafe schien damals extrem hart. Nur wenn wir Hamans Pläne für einen Massenmord sehen, verstehen wir, dass Gott recht hatte, als Er Saul befahl, Agag zu töten. Gottes Urteile erscheinen uns manchmal hart, weil wir nicht alles sehen, was Er sieht. Doch Gottes Urteile sind gerecht, selbst wenn wir sie nicht verstehen.
Gottes Souveränität zeigt sich aber auch in Seiner unglaublichen Gnade. Während Saul bei Agag versagte, hatte Mordechai Erfolg mit Haman. Gott gab eine zweite Chance. Wenn wir Glauben (und Geduld) haben, wird Gott alle Dinge zu unserem Besten wirken – auch wenn es viel länger dauert, als wir denken.
II. Vorausdeutung des Evangeliums
Die zweite Ebene des Buches Esther ist eine Vorausdeutung auf das Evangelium. Haman ist ein Bild für Satan, Mordechai ein Bild für Jeschua. Die Bibel sagt, dass die Kreuzigung bereits vor der Erschaffung der Welt geplant war (Offenbarung 13,8; 1. Petrus 1,20). Deshalb wurden alle Ereignisse im Gesetz und bei den Propheten von Gott mit Blick auf die Kreuzigung orchestriert (Lukas 24,26-27; Apostelgeschichte 2,30-31; 1. Petrus 1,10-11).
Im Alten Testament gibt es kein Wort für „Kreuz“. Deshalb bezeichnen die Apostel das Kreuz auf Hebräisch manchmal als „ets“ (Apostelgeschichte 5,30; 10,39; 13,29). „Ets“ kann Baum, Holz oder eine hölzerne Vorrichtung bedeuten. Im Buch Esther erscheint das Wort „ets“ in sieben Passagen als Ort der Hinrichtung (Esther 2,23; 5,14; 6,4; 7,9; 8,7; 9,13; 9,25), oft übersetzt als „Galgen“.
Bösewichte wurden durch Hängen an dieser hölzernen Vorrichtung hingerichtet. Der gerechte Held sollte fast dort sterben. Doch dann wird dieselbe hölzerne Vorrichtung plötzlich zum Wendepunkt von Niederlage zum Sieg. Wie Isaak auf dem Berg Moriah, Josef in der Grube und Jona im Fisch wird Mordechai beinahe getötet, aber dann auf wundersame Weise gerettet. Schließlich wird er zum zweithöchsten Herrscher im Reich ernannt, mit einem Thron über allen anderen.
III. Endzeit-Prophetie
Auf der dritten Ebene ist das Buch Esther ein prophetischer Vorschatten der Endzeit. Haman symbolisiert den Antichristen, Esther die fürbittende Gemeinde, und Mordechai die messianische jüdische Bewegung.
Die historischen Ereignisse fanden im alten Persien statt, das dem heutigen Iran entspricht. Es gab damals einen bösen Mann, der zur Vernichtung der Juden aufrief – so wie Ali Khamenei es in unserer Zeit tut. Zudem gab es ein Bündnis von 127 Nationen, das an die Vereinten Nationen erinnert.
Das biblisch hebräische Wort, das dem Begriff „Antichrist“ am nächsten kommt, ist „tsorer“. Haman wird viermal als „tsorer“ bezeichnet (Esther 3,10; 8,1; 9,10; 9,24). Wie Haman wird auch der Antichrist versuchen, Juden (und Christen) zu töten und die Nationen gegen Israel zu vereinen (Offenbarung 13; Hesekiel 38-39; Sacharja 12-14).
Die Wurzel des Antisemitismus findet sich in Esther 3,6: Die satanische Figur ist so beleidigt durch die messianische Figur, dass sie sich nicht damit begnügt, nur den Messias zu töten – sie will sich auch an all seinen Verwandten rächen. Antisemitische, gegen Christus gerichtete und antichristliche Geister haben eine gemeinsame Quelle.
IV. Die Fürbittende Braut
Esther ist ein wunderschönes Vorbild für die heutige „Braut Christi“ (Epheser 5,23-32; Offenbarung 12). Sie genießt die intime Brautgemeinschaft der Anbetung mit dem König. Sie hat jüdische Wurzeln, aber niemand weiß es. Obwohl sie versucht, sich herauszuhalten, wird sie in die schreckliche Drangsal der Juden hineingezogen. Auf prophetische Weise wird sie herausgefordert, dass ihr eigenes Schicksal und ihr Vorrecht der Braut-Intimität in erster Linie dazu dienen, für die Errettung Israels einzutreten (Esther 4,14; Römer 11,11-15).
Obwohl sie von diesem Ruf, ihr Leben im Gebet für das jüdische Volk zu riskieren, erschüttert ist, entscheidet sie sich, ihre prophetische Bestimmung anzunehmen. Es ist ihre Schönheit, Gnade, ihr Gebet und Fasten, die bewirken, dass die drohende Katastrophe in einen Sieg verwandelt und die Königsherrschaft den Heiligen übergeben wird. (Viele, die die Braut-Intimität mit Christus kennen, werden heute als Endzeit-Esthers berufen.)
Während dieses dramatischen Geschehens „schlossen viele aus den Völkern der Erde den Juden an“ (Esther 8,17). Dies bedeutet zwei Dinge:
Eine große Ernte von Seelen für das Evangelium während der Trübsal.
Viele Heilige werden sich wieder mit den Bündnissen Israels und den jüdischen Wurzeln des Glaubens verbinden.
V. Bestimmung des Iran
Das Buch Esther weist auch auf eine positive prophetische Bestimmung für den Iran hin. Während Persien die Quelle von Konflikten und Antisemitismus war, war es auch die Quelle des Glaubens, der den Sieg brachte. Ich glaube, dass es in der Endzeit eine starke Untergrundkirche im Iran geben wird, die zahlenmäßig wächst, im Glauben standhält und sich mit dem Überrest Israels identifiziert.
Die großen Könige Persiens – Kyros und Ahasveros – schlossen Bündnisse mit dem Volk Israel bereits 1.000 Jahre vor dem Islam. Perser sind keine Araber. Ihre Wurzeln liegen im biblischen Glauben, nicht im Islam. Ihre Partnerschaft mit Israel reicht mehr als 2.500 Jahre zurück.oro radici sono nella fede biblica, non nell'Islam. La loro partnership con Israele risale a più di 2.500 anni fa.
