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Jerusalem, Israel
I. La vérité historique
Le livre d'Esther peut être lu à trois niveaux. Le premier est la vérité historique. Les événements sont réels ; ils se sont déroulés environ 500 ans avant l'époque de Yéchoua (Jésus).
Esther est le seul livre de la Bible où le nom de Dieu n'est pas mentionné directement. Pourtant, la souveraineté de Dieu est démontrée dans ce livre peut-être plus que dans tout autre.
Par exemple, la nuit où Haman projette de tuer Mardochée, le roi Asuérus n'arrive pas à dormir et lit par hasard comment Mardochée lui a sauvé la vie. Haman se trouve par hasard à la cour lorsque le roi décide d'honorer Mardochée. Dieu est aux commandes, même lorsque nous ne le voyons pas à l'œuvre et que les circonstances semblent négatives.
Mardochée est le fils de Kish, ce qui signifie qu'il est un descendant du roi Saül (Esther 2:5). Haman est un Agagite (Esther 3:1), ce qui signifie qu'il était peut-être un descendant du roi Agag. Quelque 500 ans auparavant, Dieu a puni Saül pour ne pas avoir exécuté Agag. La punition semblait excessivement sévère. Ce n'est que lorsque nous voyons les plans d'Haman pour un meurtre de masse que nous comprenons que Dieu avait raison de dire à Saül d'exécuter Agag. Les jugements de Dieu nous semblent sévères parce que nous ne voyons pas tout ce qu'Il voit. Les jugements de Dieu sont justes, même si nous ne comprenons pas pourquoi.
La souveraineté de Dieu contient également une grâce incroyable. Alors que Saül a échoué avec Agag, Mardochée a réussi avec Haman. Dieu lui a donné une seconde chance. Si nous avons la foi (et la patience), Dieu fera en sorte que tout se passe bien, même si cela prend beaucoup plus de temps que nous ne le pensons.
II. Préfiguration de l'Évangile
Le deuxième niveau du livre d'Esther est une préfiguration de l'Évangile. Haman est une image de Satan, et Mardochée de Yéchoua. La Bible dit que la crucifixion était prévue avant la création du monde (Apocalypse 13:8, I Pierre 1:20). Par conséquent, tous les événements de la Loi et des Prophètes ont été orchestrés par Dieu dans l'attente de la crucifixion (Luc 24:26-27, Actes 2:30-31, I Pierre 1:10-11).
Dans l'Ancien Testament, il n'y a pas de mot pour « croix ». C'est pourquoi les apôtres désignaient parfois la croix en hébreu par le terme « ets » (Actes 5:30, 10:39, 13:29). « Ets » peut signifier arbre, bois ou structure en bois. Dans le livre d'Esther, le mot « ets » apparaît dans 7 passages comme lieu d'exécution (Esther 2:23, 5:14, 6:4, 7:9, 8:7, 9:13, 9:25), traduit par « potence ».
Les méchants étaient exécutés par pendaison sur cette structure en bois. Le héros juste y est presque pendu. Puis cette même structure de bois fait soudain basculer tout le monde de la défaite à la victoire. Comme Isaac sur le Moriah, comme Joseph dans le puits et comme Jonas dans le poisson, Mardochée est presque tué, puis miraculeusement sauvé. Mardochée est alors nommé à la deuxième place dans le royaume, avec son trône au-dessus de tous les autres trônes.
III. Prophétie de la Fin des Temps
Au troisième niveau, le livre d'Esther préfigure les prophéties de la fin des temps. Haman symbolise l'Antéchrist, Esther l'Église intercédant et Mardochée le mouvement juif messianique.
Les événements historiques se sont déroulés dans l'ancienne Perse, l'équivalent de l'Iran moderne. Il y avait un homme mauvais qui appelait à la destruction des Juifs, comme Ali Khamenei aujourd'hui. Il y avait une confédération de 127 nations, qui rappelle les Nations Unies.
Dans l'hébreu biblique, le mot le plus proche de « antéchrist » est « tsorer ». Haman est appelé « tsorer » à 4 reprises (Esther 3:10, 8:1, 9:10, 9:24). Comme Haman, l'Antéchrist essaiera de tuer les Juifs (et les Chrétiens) et d'unir les nations pour attaquer Israël (Apocalypse 13, Ezéchiel 38-39, Zacharie 12-14).
La racine de l'antisémitisme se trouve dans Esther 3:6, où le personnage satanique est tellement offensé par la figure du Messie qu'il ne se contente pas de tuer le Messie, mais veut aussi se venger de tous Ses proches. Les esprits antisémites, antéchrists et antichrétiens proviennent d'une source similaire.
IV. L'épouse qui Intercède
Esther est un magnifique modèle de « l'Épouse du Christ » d'aujourd'hui (Éphésiens 5:23-32, Apocalypse 12). Elle jouit de l'intimité de l'adoration nuptiale avec le roi. Elle a des racines juives, mais personne ne le sait. Bien qu'elle essaie de l'éviter, elle est prise dans l'horrible tribulation concernant les Juifs. Elle est interpellée prophétiquement sur le fait que sa propre destinée et son privilège d'intimité nuptiale sont principalement destinés à intercéder pour le salut d'Israël (Esther 4:14, Romains 11:11-15).
Bien qu'elle soit traumatisée par cet appel à risquer sa vie dans l'intercession pour le peuple juif, elle décide d'accepter sa destinée prophétique. C'est grâce à sa beauté, à sa grâce, à ses prières et à ses jeûnes que le désastre se transforme en victoire et que le royaume est livré aux saints. (Beaucoup de ceux qui connaissent l'intimité nuptiale avec le Christ sont appelés aujourd'hui comme Esther de la fin des temps).
Au cours de ce drame, « beaucoup de peuples de la terre devinrent Juifs » (Esther 8:17). Cela signifie deux choses : 1) une grande moisson d'âmes pour l'évangile pendant la tribulation, et 2) de nombreux saints reviennent aux alliances d'Israël et aux racines juives de la foi.
V. La destinée de l'Iran
Le livre d'Esther indique également une destinée prophétique positive pour l'Iran. Si la Perse a été la source de conflits et d'antisémitisme, elle a aussi été la source de la foi qui a apporté la victoire. Je crois qu'il y aura une Église souterraine forte en Iran à la fin des temps, qui grandira en nombre, se tiendra dans la foi et s'identifiera au reste d'Israël.
Les grands rois de Perse - Cyrus et Asuérus - ont fait alliance avec le peuple d'Israël 1 000 ans avant l'islam. Les Perses ne sont pas des Arabes. Leurs racines se trouvent dans la foi biblique, et non dans l'islam. Leur partenariat avec Israël remonte à plus de 2 500 ans.
