Er zijn drie Bijbelse feesten in het voorjaar, en drie in het najaar. De belangrijkste gebeurtenissen van de eerste komst van Yeshua (Jezus) gebeurden op de data van de voorjaars heilige dagen:
Pesach (Pasen) – Kruisiging
Omer (Eerste Vruchten) – Opstanding
Pinksteren (Wekenfeest) – Doop in de Heilige Geest
Door dezelfde Bijbelse logica zien we een verband met de heilige najaarsdagen en de voornaamste gebeurtenissen bij de tweede komst:
Yom Teruah (Bazuinen) – Verzoeking
Yom Kippur (Dag van verzoening) – Tweede Komst
Sukkot (Tabernakels) – Duizendjarig Rijk
Als we het feest van de bazuinen vieren, benadrukken we de profetische bedoeling van het Bazuinen oordeel van Openbaring, vooral de laatste proclamatie dat de koninkrijken van deze wereld het koninkrijk van Yeshua zullen worden (Openbaring 11:15).
Op de dag van Verzoening vasten we niet alleen, hebben berouw en danken God voor het verzoenende bloed van Yeshua, we belijden ook ons geloof in Zijn komst op de grote en vreselijke dag van de Heer bij het blazen van de laatste grote bazuin (Joel 1:15, 2:1, 2:11) bij het blazen van de laatste grote bazuin (Mattheus 24:31, 1 Korinthe 15:52, 1 Thessalonicenzen 4:16, Leviticus 25:9-10).
Het Feest van de Tabernakels is het hoogtepunt van alle Bijbelse heilige dagen en vertegenwoordigt daarom het eind stadium van Zijn reddingsplan. Na de grote oorlog van de eindtijd en de Tweede Komst van Yeshua (Zacharia 14:1-15), zullen zij die van alle naties overleven opgaan naar Jeruzalem om te aanbidden en het Feest van de Tabernakels te vieren (Zacharia 14:16-21)
Die viering vindt plaats in het duizendjarig rijk. Er zal een Feest van de Tabernakels zijn in het Millennium. Het feest zelf is een voorafschaduwing van dat koninkrijk.
We hebben geleerd dat we vruchten van de oogst moeten verzamelen om ermee te zwaaien als dank aan de Heer (Leviticus 23:40, Nehemia 8:15). Palmtakken worden speciaal genoemd.
Toen Yeshua Jeruzalem binnenging, rijdend op een ezel (Zacharia 9:9), groetten de discipelen Hem door het zwaaien en palmtakken (Johannes 12:13). Er waren twee problemen met die binnenkomst. Ten eerste, Hij kwam op een ezel, in plaats van op een wit paard (Openbaring 19:11). Ten tweede was het de verkeerde dag. Het zwaaien met palmtakken is voor Sukkot, niet voor Pesach.
De profetische symboliek leidt tot de volgende conclusie: Dat was niet de triomfantelijke binnenkomst, maar de nederige. Er zal een andere binnenkomst zijn. Yeshua zal in triomf binnenkomen, als koning op een wit paard, op de eerste dag van het Feest van de Tabernakels. Niet alleen een paar Joodse discipelen zullen palmtakken zwaaien, maar het rechtvaardige overblijfsel van iedere natie.
Hierna zag ik en zie, een grote menigte, die niemand tellen kon, uit alle naties stammen, volken en talen, stond voor de troon en voor het Lam, bekleed met witte gewaden en palmtakken in hun hand. – Openbaring 7:9
In de eindtijd zullen mensen van iedere natie palmtakken zwaaien voor de Heer als priesterlijk symbool van onze hoop dat Yeshua zal terugkomen en Jeruzalem binnengaan in triomf om Zijn duizendjarig rijk op aarde te beginnen met een grote viering en feestmaal.
God plande het koninkrijk van de Messias voor Hij de wereld schiep. Hij bestemde de priester symbolen en riep feesten uit voor Yeshua geboren was op deze aarde. Aangezien ze van tevoren bestemd waren, hebben ze autoriteit. Maar ze hebben alleen autoriteit als ze gedaan worden onder de autoriteit van de naam van Yeshua.
Net zoals er een agrarische oogst is in de tijd van Sukkot (het eind van de Bijbelse heilige dagen), zo zal er een grote oogst aan zielen zijn in het eind van de tijd (Mattheüs 13:39, Openbaring 14:14). We geloven dat de Messiaanse beweging in Israël een vonk van opwekking voor de naties zal zijn in de eindtijd.
