Hay tres fiestas bíblicas en primavera y tres en otoño. Los principales acontecimientos de la primera venida de Yeshúa (Jesús) ocurrieron en las mismas fechas de los días santos de primavera:
Pesaj (Pascua) – Crucifixión
Omer (Primicias) – Resurrección
Shavuot (semanas) – Bautismo del Espíritu Santo
Por la misma lógica bíblica, vemos una conexión entre los días santos de otoño y los principales
acontecimientos de la segunda venida:
Yom Teruah (Trompetas) – Tribulación
Yom Kipur (Día de la Expiación) – Segunda Venida
Sucot (Tabernáculos) – Reino del Milenio
Al celebrar la Fiesta de las Trompetas, enfatizamos el significado profético de los juicios de las Trompetas del Apocalipsis, particularmente la proclamación final de que los reinos de este mundo se convertirán en el reino de Yeshúa (Apocalipsis 11:15).
En el Día de la Expiación, no sólo ayunamos, nos arrepentimos y damos gracias a Dios por la sangre expiatoria de Yeshúa, sino que también declaramos nuestra fe en Su venida en el día grande y terrible del Señor (Joel 1:15, 2:1, 2:11) al sonar de la última gran trompeta (Mateo 24:31, I Corintios 15:52, I Tesalonicenses 4:16, Levítico 25:9-10).
La Fiesta de los Tabernáculos es la culminación de todos los días santos bíblicos y por lo tanto representa la etapa final de Su plan de salvación. Después de la gran guerra del fin de los tiempos y la Segunda Venida de Yeshúa (Zacarías 14:1-15), los que sobrevivan de todas las naciones subirán a Jerusalén para adorar y celebrar la Fiesta de los Tabernáculos (Zacarías 14:16-21).
Esa celebración tiene lugar en el Reino del Milenio. Habrá una Fiesta de los Tabernáculos en el Milenio. La Fiesta misma es un presagio de ese reino.
Se nos dice que recolectemos frutos de la cosecha para agitarlos como acción de gracias ante el Señor (Levítico 23:40, Nehemías 8:15). Se hace especial mención a las ramas de palma.
Cuando Yeshúa entró en Jerusalén montado en un asno (Zacarías 9:9), los discípulos lo saludaron agitando ramas de palma (Juan 12:13). Hubo dos problemas con esa entrada. Primero, entró en un asno, en lugar de en un caballo blanco (Apocalipsis 19:11). En segundo lugar, fue en el día equivocado. El movimiento de las palmas es para Sucot, no para Pesaj.
El simbolismo profético lleva a la siguiente conclusión: Esa no fue la entrada triunfal, sino la entrada humilde. Habrá otra entrada. Yeshúa entrará triunfante, como rey sobre un caballo blanco, el primer día de la Fiesta de los Tabernáculos. No sólo unos pocos discípulos judíos agitarán ramas de palma, sino también el remanente justo de cada nación.
He aquí una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con palmas en sus manos – Apocalipsis 7:9
En los últimos tiempos, la gente de cada nación agitará ramas de palma ante el Señor como símbolo sacerdotal de nuestra esperanza de que Yeshúa regrese y entre triunfante en Jerusalén para comenzar Su Reino del Milenio en la tierra con una gran celebración y banquete.
Dios planeó el reino del Mesías antes de crear el mundo. Él ordenó los símbolos sacerdotales y designó fiestas antes de que Yeshúa naciera en esta tierra. Como fueron preordenados, tienen autoridad. Pero sólo tienen autoridad cuando se hacen bajo la autoridad del nombre de Yeshúa.
Así como hay una cosecha agrícola en el momento de Sucot (el fin de los días santos bíblicos), así habrá una gran cosecha de almas al final de los tiempos (Mateo 13:39, Apocalipsis 14:14). Creemos que el movimiento mesiánico en Israel será una chispa de avivamiento para las naciones en los últimos tiempos.
