Tikkun Global
Jerusalem, Israel
Existen varias teorías sobre la fecha del nacimiento de Yeshúa, pero no hay pruebas sólidas de ninguna de ellas. Así mismo, hay muchos aspectos culturales de la celebración de la Navidad que son impíos. A pesar de esas cuestiones problemáticas, el nacimiento del Mesías en esta tierra es un momento decisivo de la historia humana y de la revelación bíblica.
El Hijo de Dios se hizo carne en un cuerpo humano en un humilde establo. El Rey de Israel nació de una doncella virgen de la casa de David. Es majestuoso, humilde y asombroso. El nombre «Emanuel» (Isaías 7:14; 8:8, 10) significa: “Im” - Con; “Anu” - Nosotros; “El” - Dios. “Dios con nosotros” - Dios vino a estar con nosotros en forma de un pequeño bebé.
He aquí algunas impresiones del pastor, apóstol y padre espiritual Don Finto: “Me pregunto cuántos cristianos entienden realmente lo que cantamos en muchas de las canciones sobre el nacimiento de Jesús. Estas palabras en particular me impactaron de la canción “Noel”: “¡Ha nacido el Rey de Israel!”.
¡Rey de Israel! No sólo nació para ser el Redentor de toda la humanidad, sino que nació para ser el Rey de Israel. Sigue siendo el Rey de Israel y volverá a la tierra para sentarse en el trono de David en Jerusalén (Zacarías 14:9, Hechos 1:6-11).
“¿Eres tú el rey de los judíos?”. le preguntó a Jesús Pilato pocas horas antes de Su ejecución (Juan 18:33). A lo que Jesús respondió: ‘Tienes razón al decir que soy un rey. De hecho, para eso nací y para eso vine al mundo” (Juan 18:37).
“El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; su reino no tendrá fin”, fueron las palabras dichas a María la noche de la concepción de Jesús/Yeshúa (Lucas 1:32-33).
Este Cristo, este Mesías, este Ungido que vino a la tierra como Redentor del Mundo, es el Rey de Israel que pronto vendrá. Un hombre judío se sienta ahora a la derecha del Padre, esperando el momento de su regreso. Reinará sobre la tierra en un reino de paz de mil años antes de dar paso a una tierra completamente restaurada en la que Dios y el hombre vivirán juntos por toda la eternidad (Efesios 1:19-20, Isaías 65:18-25, Apocalipsis 20-22).
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