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Jerusalem, Israel
Yeshua insegnò che ci sarebbero stati molti terremoti in diversi luoghi del mondo alla fine dei tempi ( Matteo 24:7, Marco 13:8, Luca 21:11 ). I terremoti possono a volte essere il risultato di uno scontro di forze spirituali dietro le quinte. Ci fu un terremoto quando Dio visitò Elia sul monte Horeb ( I Re 19:11-12 ) e al tempo del re Uzzia ( Zaccaria 14:5, Amos 1:1 ).
I terremoti possono verificarsi come risultato delle nostre preghiere, profezie e lodi, se combinati con l'opera degli angeli e il fuoco dello Spirito Santo ( Atti 16:25-26; Apocalisse 8:3-5; 11:13, 19 ). Ci fu un terremoto sul monte Sinai ( Esodo 19:18 ) e al tempo della crocifissione di Yeshua ( Matteo 27:54 ) e della Sua resurrezione ( Matteo 28:2 ).
La parola per terremoto in greco è seismos (come in " sismico " e " sismografo "). In ebraico ci sono due parole. Una è semplicemente la parola per "scuotimento" ed è usata nell'ebraico moderno per un terremoto, re' idah רעידה .
Nell'ebraico biblico c'è un'altra parola, ra'ash רעש , che può essere tradotta come rumore, terremoto, scossa o boato. Il suono della voce del Signore può effettivamente scuotere la terra ( Ebrei 12:26 ). La parola ra'ash descrive anche il suono della manifestazione soprannaturale della gloria di YHVH ( Ezechiele 3:12-13 ).
Questa parola si ritrova in tre importanti profezie sulla fine dei tempi:
La Resurrezione: Un'immagine vivida e dettagliata della ricostruzione fisica dei corpi al momento della risurrezione è contenuta in Ezechiele 37:1-14. Nel momento della risurrezione, c'è un terremoto che scuote, che fa rumore: ra'ash (verso 7).
La Grande Guerra: quando le forze di Gog e Magog attaccheranno Israele alla fine dei tempi, si sprigionerà una potenza di fuoco da parte di Dio per distruggerli. Questo provocherà un grande terremoto: ra'ash ( Ezechiele 38:19; Isaia 29:7 ).
La Seconda Venuta: Quando le forze del male giungeranno a Gerusalemme, il Signore scenderà per combatterle; i suoi piedi si poseranno sul Monte degli Ulivi e si verificherà un enorme terremoto che spaccherà in due la montagna: ra'ash ( Isaia 29:6; Zaccaria 14:4-5 ).
Questi passaggi indicano che la Resurrezione, la Guerra e la Seconda Venuta avranno luogo al momento del grande terremoto e faranno parte dello stesso evento. Poiché il Rapimento è descritto come se avvenisse nello stesso momento della Seconda Venuta e della Risurrezione ( Matteo 24:31; Marco 13:27; I Corinzi 15:52; I Tessalonicesi 4:15-17; II Tessalonicesi 2:1 ), è chiaro che sono tutti collegati.
La Resurrezione, il Rapimento, la Guerra e la Seconda Venuta avverranno tutti nello stesso momento; sono parte dello stesso liberazione di potenza, che scuote anche tutta la terra. Questa potenza che scuote la terra è descritta in modo simile all'enorme cataclisma al tempo di Noè. ( II Pietro 3:5-12 ).
Questo terremoto deve accadere ancora UNA altra volta ( Ebrei 12:26; Aggeo 2:6 ). Questa “ un'altra volta” è la convergenza degli eventi della fine dei tempi nel “grande e terribile giorno di YHVH” ( Gioele 2:11, 31; Sofonia 1:14, II Tessalonicesi 2:2; Apocalisse 6:12, 16:18 ).
La Seconda Venuta è descritta più volte nel libro dell'Apocalisse ( 1:7; 6:12-14; 11:13; 14:20; 16:18-19; 19:11 ). In tre di queste descrizioni, c'è un grande terremoto: seismós - Apocalisse 6:12; 11:13; 16:18. Il terremoto in Apocalisse 16:18 è detto essere il più grande della storia e si verifica nello stesso momento della battaglia di Armageddon ( 16:16 ). Il terremoto nella battaglia di Gog e Magog ( Ezechiele 38 ) è lo stesso del terremoto nella battaglia di Armageddon ( Apocalisse 16 ).
In sintesi, ci saranno molti terremoti alla fine dei tempi, come risultato dello scontro delle forze spirituali. Ci sarà un terremoto finale al ritorno di Yeshua, in cui la potenza si sprigionerà per distruggere i malvagi, risuscitare i morti e trasformare i santi. La Seconda Venuta, l'Armageddon, la Resurrezione e il Rapimento avranno luogo nel momento del Grande Terremoto.
