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Writer's pictureAsher Intrater

Jérusalem descend



Trois fois dans le livre de l'Apocalypse, il est dit que la Jérusalem céleste descend du ciel.


Aux fidèles de l'église de Philadelphie, considérée comme la meilleure de toutes les églises, il est promis :

Apocalypse 3.12

"J'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu."

Lors de la fondation du nouveau ciel et de la nouvelle terre à la fin des mille ans, Jean voit également la nouvelle Jérusalem.

La Jérusalem d'en haut est la demeure de tous les anges qui sont restés fidèles à Dieu et des esprits des hommes et des femmes pieux qui sont décédés. Puisque la communauté internationale des personnes qui croient en Yeshua, c'est-à-dire l'Église, est appelée l'épouse du Messie (Éphésiens 5), alors la Jérusalem céleste est appelée ici une épouse, puisque c'est là que se trouvent les gens.


Apocalypse 21.2-3

"... la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendant du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son époux. Et j'entendis une forte voix venant du ciel dire :

« Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et Il habitera avec eux, et ils seront son peuple...."


La descente de la Nouvelle Jérusalem est vue comme une réunion des demeures de Dieu et de l'homme en une seule. La majeure partie du chapitre 21 est consacrée à la description de cette demeure céleste. C'est la restauration finale du jardin d'Eden, le mariage ultime de l'Agneau et la réconciliation totale entre Dieu et l'humanité.


Apocalypse 21.10

"Et il m'emporta en esprit sur une grande et haute montagne, et me montra la grande ville, la sainte Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu."


L'idée du Nouveau Testament selon laquelle il existe une Jérusalem céleste est similaire à l'idée rabbinique selon laquelle il existe deux Jérusalem, une "d'en haut" et une "d'en bas". (Il y a aussi un tabernacle dans le ciel et une salle d'audience du ciel qui sont parallèles au tabernacle et au "Sanhédrin" ici bas.)


Lorsqu'une personne pieuse "décède", son corps va dans la tombe et son esprit s'élève dans cette cité céleste appelée Jérusalem. Il y restera jusqu'à ce qu'il soit temps pour lui de recevoir son corps de résurrection. Alors les saints vivant dans la Jérusalem céleste descendront et ramasseront leur corps terrestre, ressuscité pour pouvoir vivre pour toujours dans le paradis restauré du jardin d'Eden.


C'est la demeure décrite par Yeshua dans l'évangile de Jean :


Jean 14.2-3

"Dans la maison de Mon Père, il y a beaucoup de demeures...

Si Je m’en vais et vous prépare une place, Je reviendrai et Je vous prendrai avec moi ...."


Alors là, les justes vivront avec Yeshua et Dieu. Au moment de la nouvelle création, cette demeure céleste descend. Si elle descend, il doit y avoir un endroit pour qu'elle descende. Cet endroit est sur terre. Son centre est Jérusalem.


Les justes seront toujours à Jérusalem. Premièrement, ils seront dans la Jérusalem qui est au ciel, puis dans la Jérusalem qui descend pour faire partie du nouveau ciel et de la nouvelle terre qui seront restaurés sur la terre. Alors oui, certainement les esprits des justes montent au ciel quand ils meurent. Mais finalement, leur demeure sera de retour ici sur terre alors que cette Jérusalem céleste descendra.

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