Nel I secolo, nelle prime chiese, c'era una grande crisi su come comprendere la Parola di Dio pronunciata attraverso i profeti ebrei. Il rifiuto di Yeshua da parte della maggioranza degli ebrei, unito alla distruzione del tempio e di Gerusalemme nel 70 d.C., fece sì che molti credenti dubitassero del chiaro significato di tante profezie bibliche. Invece della redenzione di Gerusalemme, di Israele e del popolo ebraico, essi assistettero al giudizio e alla dispersione. E sempre più spesso i gentili entravano nel Regno con numeri che nessuno aveva previsto. È dunque possibile che la parola di Dio per Israele sia fallita? (Rm 9,6)
Nei 3 capitoli successivi, l'Apostolo, grazie alla rivelazione che gli è stata data attraverso il suo ministero sia agli ebrei che ai gentili, spiega come la Parola di Dio non sia fallita, ma si stia realizzando in modi sorprendenti, ma fedeli alla Bibbia. Egli delinea 3 principali paradigmi di questo adempimento profetico, ed è fondamentale che questi rimangano la nostra guida per comprendere le Scritture: il rimanente scelto; l'ecclesia dell'Uomo Nuovo di ebrei e gentili; e la pienezza finale di tutte le promesse di Dio, che conduce e si adempie nella Seconda Venuta di Yeshua.
In questo secondo insegnamento della serie di lezioni di Ariel su Romani 9-11, egli si concentra sui primi due paradigmi, come esposti in Romani capitolo 9. In primo luogo, “non tutto Israele è Israele” (9:6-13) e l'adempimento delle sue promesse di alleanza può sempre essere trovato tra un rimanente all'interno dell'Israele fisico. In secondo luogo, il Suo glorioso piano di includere un rimanente di ogni tribù, lingua e nazione su un piano di parità con i credenti ebrei (9:14-33).
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