Il y a trois fêtes bibliques au printemps et trois à l'automne. Les événements majeurs de la première venue de Yéchoua (Jésus) se sont produits aux dates mêmes des fêtes du printemps :
Pessah (Pâque) – Crucifixion
Omer (premiers fruits) – Résurrection
Chavouot (semaines) - Baptême du Saint-Esprit
Selon la même logique biblique, nous voyons un lien entre les jours saints de l'automne et les événements majeurs de la seconde venue :
Yom Teruah (Trompettes) – Tribulation
Yom Kippour (Jour des expiations) – Seconde venue
Souccot (Tabernacles) – Royaume millénaire
Alors que nous célébrons la Fête des Trompettes, nous soulignons la signification prophétique des jugements par les Trompettes de l'Apocalypse, en particulier la proclamation finale que les royaumes de ce monde deviendront le royaume de Yéchoua (Apocalypse 11:15).
Le Jour de l'Expiation, non seulement nous jeûnons, nous nous repentons et nous remercions Dieu pour le sang expiatoire de Yéchoua, mais nous déclarons également notre foi en sa venue au jour grand et terrible du Seigneur (Joël 1:15, 2:1, 2:11) au son de la dernière grande trompette (Matthieu 24:31, I Corinthiens 15:52, I Thessaloniciens 4:16, Lévitique 25:9-10).
La fête des Tabernacles est le point culminant de tous les jours saints bibliques et représente par conséquent l'étape finale de Son plan de salut. Après la grande guerre de la fin des temps et la seconde venue de Yéchoua (Zacharie 14:1-15), les survivants de toutes les nations monteront à Jérusalem pour adorer et célébrer la fête des Tabernacles (Zacharie 14:16-21).
Cette célébration a lieu dans le royaume millénaire. Il y aura une fête des Tabernacles pendant le Millénium. La fête elle-même est une préfiguration de ce royaume.
La fête des Tabernacles est le point culminant de tous les jours saints bibliques et représente par conséquent l'étape finale de Son plan de salut. Après la grande guerre de la fin des temps et la seconde venue de Yéchoua (Zacharie 14:1-15), les survivants de toutes les nations monteront à Jérusalem pour adorer et célébrer la fête des Tabernacles (Zacharie 14:16-21).
Cette célébration a lieu dans le royaume millénaire. Il y aura une fête des Tabernacles pendant le Millénium. La fête elle-même est une préfiguration de ce royaume.
Il nous est dit de cueillir les fruits de la moisson et de les agiter en signe d'action de grâce devant le Seigneur (Lévitique 23:40, Néhémie 8:15). Les branches de palmier sont particulièrement mentionnées.
Lorsque Yéchoua est entré à Jérusalem, monté sur un âne (Zacharie 9:9), les disciples l'ont salué en agitant des branches de palmier (Jean 12:13). Cette entrée posait deux problèmes. Premièrement, il est entré sur un âne, au lieu d'un cheval blanc (Apocalypse 19:11). Deuxièmement, ce n'était pas le bon jour. L'agitation des palmes est prévue pour Sukkot, et non pour Pessah.
Le symbolisme prophétique conduit à la conclusion suivante : Ce n'était pas l'entrée triomphale, mais l'entrée humble. Il y aura une autre entrée. Yéchoua fera une entrée triomphale, comme un roi sur un cheval blanc, le premier jour de la fête des Tabernacles. Ce ne sont pas seulement quelques disciples juifs qui brandiront des branches de palmier, mais le reste des justes de toutes les nations.
Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes [branches de palmiers] dans leurs mains. – Apocalypse 7:9
À la fin des temps, des gens de toutes les nations brandiront des branches de palmier devant le Seigneur comme un symbole sacerdotal de notre espoir que Yéchoua reviendra et entrera triomphalement à Jérusalem pour commencer Son Royaume millénaire sur la terre par une grande célébration et un grand banquet.
Dieu a planifié le royaume du Messie avant de créer le monde. Il a ordonné les symboles sacerdotaux et les fêtes avant la naissance de Yéchoua sur cette terre. Puisqu'ils ont été pré-ordonnés, ils ont de l'autorité. Mais ils n'ont d'autorité que lorsqu'ils sont accomplis sous l'autorité du nom de Yéchoua.
Tout comme il y a une récolte agricole au moment de Souccot (la fin des jours saints bibliques), il y aura une grande récolte d'âmes à la fin de l'âge (Matthieu 13:39, Apocalypse 14:14). Nous croyons que le mouvement messianique en Israël sera une étincelle de réveil pour les nations à la fin des temps.
