Tikkun Global
Jerusalem, Israel
Natale e Chanukah hanno il tema simile di una luce che brilla nelle tenebre. Il profeta Isaia disse: (cap. 9, v. 2) “Il popolo che camminava nelle tenebre vedrà una grande luce; una luce ha brillato su quelli che abitavano nel paese dell'ombra della morte”.
הָעָם֙ הַהֹלְכִ֣ים בַּחֹ֔שֶׁךְ רָא֖וּ א֣וֹר גָּד֑וֹל יֹשְׁבֵי֙ בְּאֶ֣רֶץ צַלְמָ֔וֶת א֖וֹר נָגַ֥הּ עֲלֵיהֶֽם׃
E cos'è quella luce? In realtà non è un cosa, ma un chi?
Isaia 9: 6 – Poiché un Bambino ci è nato, un Figlio ci è stato dato, e il dominio riposerà sulle sue spalle; e sarà chiamato con il nome di Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace.
כִּי־יֶ֣לֶד יֻלַּד־לָ֗נוּ בֵּ֚ן נִתַּן־לָ֔נוּ וַתְּהִ֥י הַמִּשְׂרָ֖ה עַל־שִׁכְמ֑וֹ וַיִּקְרָ֨א שְׁמ֜וֹ פֶּ֠לֶא יוֹעֵץ֙ אֵ֣ל גִּבּ֔וֹר אֲבִיעַ֖ד שַׂר־שָׁלֽוֹם
Il mondo è nelle tenebre. Allora un bambino divino, il re messianico, deve nascere in mezzo a noi. Egli è la luce promessa. La luce è il bambino. Il bambino è la luce
Sia Chanukah che Natale si verificano durante la stagione in cui il numero di ore di notte è il più lungo (nell'emisfero settentrionale e in Medio Oriente). Simbolicamente è il momento in cui la luce risplende.
La luce di quel Bambino brillò per la prima volta nel mondo quando lo Spirito di Dio scese su Miriam (Maria) dopo che l'angelo Gabriele le apparve (Luca cap. 1). La nascita di Yeshua fu piuttosto naturale; fu il concepimento a essere miracoloso. È stata la scintilla della luce che è entrata nel mondo.
Sia Chanukah che il candelabro del Tempio ci mostrano che la luce di Dio attraverso il Messia doveva poi illuminare tutti gli uomini e le donne che lo avrebbero accolto. Non solo avrebbero ricevuto la luce, ma sarebbero diventati la luce che avrebbe brillato nel mondo.
Il profeta Isaia continuò (cap. 60, v. 1-3): Sorgi, risplendi perché la tua luce è giunta; e la gloria di YHVH ha brillato su di te. Poiché ecco, le tenebre copriranno la terra, e una fitta nebbia i popoli; ma su di te risplenderà YHVH, e la sua gloria apparirà su di te. E tutte le nazioni cammineranno alla tua luce e i re allo splendore della tua aurora.
ק֥וּמִי א֖וֹרִי כִּ֣י בָ֣א אוֹרֵ֑ךְ וּכְב֥וֹד יְהוָ֖ה עָלַ֥יִךְ זרָֽח׃ 2 כִּֽי־הִנֵּ֤ה הַחֹ֨שֶׁךְ֙ יְכַסֶּה־אֶ֔רֶץ וַעֲרָפֶ֖ל לְאֻמִּ֑ים וְעָלַ֨יִךְ֙ יִזְרַ֣ח יְהוָ֔ה וּכְבוֹד֖וֹ עָלַ֥יִךְ יֵרָאֶֽה׃ 3 וְהָלְכ֥וּ גוֹיִ֖ם לְאוֹרֵ֑ךְ וּמְלָכִ֖ים לְנֹ֥גַהּ זַרְחֵֽךְ
Nel tempo della grande oscurità, la luce splenderà sul popolo d'Israele e su tutti coloro che seguiranno il suo re, Yeshua il Messia.
Yeshua (Gesù) - Lui è la luce del mondo (Giovanni 8:12) Quella luce splende nell'oscurità. (Giovanni 1:5). Illumina tutti gli uomini (Giovanni 1: 9). La parola in ebraico usata per la candela che accende la menorah di Chanukak è shamash; la parola usata per sole è shemesh (stessa radice: …… ) . Yeshua è sia lo shamash che lo shemesh.
Alziamoci in questo tempo di oscurità e lasciamo che la luce dell’amore di Dio brilli attraverso di noi. Ricordiamoci di pregare affinché Israele cammini nella giustizia come nazione, e affinché tutte le comunità cristiane in tutto il Medio Oriente siano protette dal male. Possa la luce dell'amore di Dio brillare attraverso tutti noi.
Una nota interessante : di recente è stata esposta un'opera d'arte raffigurante un presepe in Vaticano, che mostrava il piccolo Yeshua avvolto in un caphiyeh palestinese. Il ministro israeliano per gli affari della diaspora, Amichai Shikli, ha condannato l’appropriazione del presepe in una narrazione propagandistica palestinese, affermando: "È un fatto ben noto che Gesù nacque da madre ebrea, visse come ebreo e morì come ebreo “.
Sebbene Shikli non sia certamente un seguace di Yeshua, il riconoscimento di Yeshua come ebreo da parte di un membro del governo israeliano è storicamente corretto e rappresenta una tendenza positiva nella consapevolezza israeliana di chi sia Yeshua.
