Non è che la parola di Dio ha fallito!?! (Romani 9:6)
Con questa affermazione, l'apostolo Paolo introduce quella che fu un'enorme crisi teologica nell'ecclesia (chiesa) del primo secolo, e continua a sfidare i credenti fino ai nostri giorni: come può il Dio di Israele, il Dio rivelato nella Sacra Scrittura, essere giusto nel Suo giudizio su un popolo infedele, ma allo stesso tempo fedele alle Sue promesse di benedirlo e redimerlo?
Il problema del rifiuto da parte della maggioranza degli ebrei del nostro Re-Messia, Yeshua, ha fatto sì che molti dubitassero della veridicità delle centinaia di promesse dell'Antico Testamento nei confronti di Israele, della nazione ebraica, di Gerusalemme, ecc. Forse queste parole sono l'espressione superata e antiquata di un sistema religioso diverso che non è più rilevante sotto la grazia universale del Nuovo Patto? O forse abbiamo solo bisogno di applicare queste promesse in modo nuovo, spirituale, in Cristo, in un modo che sia universale per tutti i credenti?
Quando il ministero di Paolo si sviluppò in mezzo agli ebrei e a molti altri gentili, tutte queste domande vennero alla ribalta. In Romani 9-11, lo Spirito Santo conduce l'apostolo a decifrare il mistero del grande piano di Dio per gli ebrei e i gentili, Israele e le nazioni insieme. E attraverso tutto questo, Dio si dimostra pienamente giusto e assolutamente fedele alle sue parole attraverso i profeti dell'AT.
In questa prima di una serie di lezioni Ariel insegna su Romani 9:1-6, in cui vediamo che questi temi toccavano personalmente l'apostolo Paolo e in che modo il suo ministero poteva essere frainteso da entrambe le parti, quella ebraica o quella gentile.
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