La Storia Profetica dei Leader Israeliani Laici - Parte 1

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

Negli ultimi cento anni, la Chiesa ha insegnato molto sul tema delle profezie e noi crediamo in tutte le sue forme. Non ci sono restrizioni al modo in cui Dio può parlarci. La Bibbia dice in Apocalisse 19:10 che il Vangelo stesso è profezia. È uno dei due "occhi" della profezia. L'altro "occhio" proviene dalla visione biblica del mondo israelita e dobbiamo iniziare a comprenderlo mentre continuiamo a muoverci verso i tempi finali.

Un modo per apprendere questa visione è leggere la seconda metà di Isaia 61, a partire dal giorno del giudizio e dalla restaurazione del regno di Dio in questo mondo. Un altro modo è quello di leggere semplicemente tutte le profezie da Isaia a Malachia e capire che molte di queste non sono ancora accadute. Sono parole profetiche attuali. La lettura del libro dell'Apocalisse mostra poi come Giovanni abbia messo insieme le profezie israelite e quelle della Chiesa per profetizzare alle nazioni.

Ecco altre 10 chiavi che ho imparato studiando la storia ebraica, il pensiero rabbinico e gli eventi attuali qui in Israele:

1. Ripristino della Lingua

La prima chiave è stata forse la prima parola profetica moderna riguardante Israele nei tempi finali. Alla fine degli anni '70 del XIX secolo, Eliezer Ben-Yehuda ebbe una visione. Sentì Dio che gli diceva: "Tornerai indietro e ripristinerai la lingua dei profeti nella terra dei profeti". Accettò quella chiamata e oggi è conosciuto come il padre della lingua ebraica moderna. Trasferì la famiglia in Israele nel 1881 e suo figlio fu il primo a parlare l'ebraico come lingua madre.

Lo vedo come un parallelo con noi come comunità messianica in Israele, mentre torniamo non solo alla lingua ebraica, ma anche a parlare in lingue come la Chiesa primitiva fece per la prima volta a Shavuot in Atti 2.

2. Riconciliazione Globale

La seconda chiave è stata data da Rabbi Kook, il primo Rabbino Capo di Israele e forse il più significativo della storia ebraica moderna. All'inizio, gli ebrei ultraortodossi erano contrari alla nazione di Israele. In effetti, la maggior parte di loro lo è ancora. Kook vide che i pionieri israeliani erano laici, atei e comunisti; pertanto, il movimento non poteva venire da Dio ma dal diavolo. Tuttavia, poiché stavano riportando il popolo di Dio in Terra d'Israele secondo le profezie bibliche, egli creò un ponte tra l'ultraortodossia e il sionismo moderno e, così facendo, gettò le basi di quella che chiamiamo Ortodossia moderna. Oggi questa corrente dell'ebraismo è favorevole a Israele e presta persino servizio nell'IDF.

Allo stesso modo, credo che la nostra vocazione di messianici sia quella di riunire tutti i diversi aspetti di Israele, compresi gli ebrei ortodossi e secolari, così come l'Ekklesia (chiesa) internazionale. Nel corso della storia questi gruppi si sono opposti l'uno all'altro, anche se dovremmo essere tutti dalla stessa parte. Quindi, la seconda parola profetica della fine dei tempi è l'unione di Israele e della Chiesa.

3. Fasi del Restauro

Quando Rabbi Kook considerava l'Israele moderno, non credeva che fosse il Regno di Dio, ma piuttosto la prima fase della restaurazione che avrebbe portato al Regno di Dio. Doveva esserci una sorta di restaurazione fisica della Terra e del popolo d'Israele affinché la redenzione potesse aver luogo.

Stiamo dicendo la stessa cosa. L'Israele moderno oggi non è il Regno di Dio, ma piuttosto i passi iniziali di una restaurazione che sta portando al Regno di Dio. È un errore essere eccessivamente sionisti e chiamarlo Regno di Dio, ma è anche un errore rifiutare completamente l'idea. Stiamo dicendo che queste sono le fasi iniziali e la comunità messianica si trova nel mezzo.

Maggiori informazioni su queste 10 chiavi profetiche moderne nella seconda parte.