Una Trasformazione
L’emergere della Chiesa clandestina cinese negli ultimi 30 anni ha cambiato radicalmente la composizione e la composizione dell’Ecclesia Internazionale: con il suo gran numero, l’esperienza della persecuzione, la fede nell’intervento soprannaturale, la storia Est-asiatico, l’enfasi sulle chiese in casa e la visione del “ritorno a Gerusalemme”. Grazie alla loro cultura " familiare-antica", essi portano anche una visione unica del concetto di "famiglia allargata" nel Corpo internazionale del Messia. La loro presenza ha cambiato la nostra ecclesiologia (comprensione del significato e della forma della chiesa internazionale).
Leader cinesi e internazionali, coordinati da David Demian, hanno portato migliaia di cristiani ad adorare il Signore a Gerusalemme nel novembre 2014 – ispirandosi a Zaccaria 8:22 “molti popoli e nazioni forti verranno a cercare il Signore degli eserciti in Gerusalemme …”
David Demian è un arabo egiziano e c'era un'ampia rappresentanza non solo di chiese dell'Asia orientale e di chiese occidentali, ma anche di arabi cristiani. In quella conferenza, e nei successivi "Raduni globali", i leader ebrei messianici di Israele sono saliti sul palco per onorare i nostri fratelli e sorelle arabi cristiani e si sono inginocchiati in segno di pentimento per i nostri peccati di orgoglio e infedeltà. Il risultato è stato piuttosto scioccante. Gli arabi cristiani sono stati profondamente toccati dalla dimostrazione di amore e umiltà; quasi stupiti di essere benedetti da ebrei messianici.
Il Patto di Ruth
David ha risposto guidando l'intera comunità internazionale lì rappresentata (compresi cinesi e arabi) nel “patto di alleanza di Ruth" al popolo ebraico, secondo il quale
“Il tuo popolo sarà il mio popolo” (Rut 1:16).
Ho sentito questo momento come una svolta storica. Fino ad ora, coloro che avevano la “chiamata di Ruth” erano visti solo come una minoranza cristiana che il Signore aveva toccato con un amore e una lealtà speciali verso il popolo ebraico.
Grazie al coinvolgimento sia dei cristiani cinesi che di quelli arabi in questo patto di alleanza, sta avvenendo un cambiamento spirituale. La “chiamata di Ruth” non deve essere l'eccezione ma la regola, non qualcosa di insolito ma la norma, non la minoranza ma la maggioranza. Ruth dovrebbe rappresentare l'immagine di TUTTI i veri cristiani.
Nuova Prospettiva
Questo offre una nuova prospettiva su quella che chiameremmo una “ecclesiologia di Ruth”: la Chiesa Internazionale Ecclesia è essenzialmente collegata a Israele. Questa connessione avviene mediante un patto con il Dio d'Israele attraverso il Messia d'Israele ( Efesini 2:12, 19 ). La connessione tra Israele e la Chiesa li sta ridefinendo entrambi rispetto al loro significato biblico originale: L'essenza dell'identità di Israele è quella di una nazione divina che si estende spiritualmente alle altre nazioni attraverso la Chiesa; e la Chiesa è essenzialmente un corpo spirituale internazionale radicato in Israele come sua origine. L'identità della Chiesa è legata a Israele e l'identità di Israele è legata alla Chiesa.
Dan Juster l'ha definita "la duplice restaurazione di Israele e della Chiesa". Essa unisce l'israelologia e l'ecclesiologia in un'unica visione. Crediamo che questa sia la visione originale degli apostoli nei confronti di Israele e della Chiesa. Ai nostri giorni, questa visione apostolica dell’ "ecclesiologia" viene ripristinata. Il "rimanente" ebreo-messianico svolge il ruolo di ponte, essendo la Chiesa all'interno di Israele e Israele all'interno della Chiesa.
Oggi e Domani
Una visione restauratrice dell'ecclesiologia ha un effetto anche sull'escatologia (studio dei tempi finali). L'ecclesiologia influisce sull'escatologia. Un'ecclesiologia restauratrice dovrebbe portare a un'escatologia restauratrice. Il modo in cui vediamo Israele e la Chiesa oggi influisce sul modo in cui vediamo l'adempimento delle profezie dei tempi finali domani. Se Israele e la Chiesa sono legati l'uno all'altra nella loro origine, lo saranno anche nel loro futuro.
Questa identità condivisa influisce sul modo in cui vediamo l'avvento del Regno di Dio. Potremmo dire: "Israele più la Chiesa è uguale al Regno di Dio", oppure "la relazione tra Israele e la Chiesa dà vita al Regno di Dio sulla Terra".
I libri di Ruth ed Ester descrivono eventi storici reali, ma possono anche essere visti come parabole dal significato profetico. Ruth contiene un messaggio sul rapporto tra Israele e la Chiesa. Questo è ciò che chiamiamo “Ecclesiologia di Ruth”. In modo simile, il libro di Ester contiene un messaggio sulla Fine dei Tempi. Chiamiamo questo: “Escatologia di Ester” .
Le storie di vita di queste due donne contengono il mistero svelato di Israele e della Chiesa e delle profezie della Fine dei Tempi.
Modello di Genocidio
Ester può essere vista come un simbolo della Chiesa, la sposa del Messia. Condivide intimità, grazia e bellezza con suo marito, il re. Ma poi arriva la crisi. Ester viene chiamata nel regno
“per un tempo come questo” (Ester 4:14).
E che “tempo” è quello? È un momento di crisi internazionale senza precedenti. E qual è questa crisi? Il tentativo di uccidere tutti gli ebrei.
Il tentativo di uccidere gli ebrei avviene non solo per mano di Haman ( Ester 3:6 ), ma anche del Faraone ( Esodo 1:16 ), di Erode ( Matteo 2:16 ) e negli Ultimi Tempi ( Ezechiele 38-39, Zaccaria 13-14 ). La guerra spirituale alla fine culmina nel tentativo di uccidere gli ebrei. Possiamo vedere questa tendenza genocida sia nel nazismo che nella Jihad islamica. Alla fine dei tempi, il tentativo di uccidere gli ebrei potrebbe benissimo prendere di mira tutti i cristiani che credono in Yeshua come Re dei Giudei o che si vedono allineati con la nazione di Israele.
È interessante notare che la descrizione di Haman in Ester 3:7; 8:1; 9:10,24 è “Tsorer”, che è la parola comunemente usata nell'ebraico moderno per " Anticristo " e la radice della parola usata nell'Antico Testamento per " Tribolazione ". Haman può essere visto come una figura dell'Anticristo in questa parabola della Fine dei Tempi della Tribolazione in arrivo.
Ester viene avvertita da Mardocheo in un messaggio profetico dell'urgenza di intercedere presso il re in favore degli ebrei durante questa crisi mondiale. All'inizio è riluttante ad ascoltare quello che sembra essere un messaggio eccessivamente intenso e negativo. Cerca persino di trovare delle scuse per evitare il proprio coinvolgimento nella crisi, ma Mardocheo insiste nel mostrarle la necessità del suo ruolo di intercessione.
L'Avvertimento Richiede una Risposta
Per anni voci apostoliche e profetiche hanno cercato di mettere in guardia circa le imminenti crisi e tribolazioni. Molti credenti sembrano disinteressati. Ad altri ancora è stato insegnato che non avranno un ruolo in questa crisi perché saranno già stati rapiti nel cielo. Non la vediamo affatto in questo modo. Per questo motivo, ogni anno abbiamo organizzato un “ digiuno di Ester ” con i locali arabi cristiani e gli ebrei messianici qui in Israele, trasmesso in live streaming ai partner e ai guerrieri della preghiera in tutto il mondo ( Ester 4:16 ).
Molti non hanno colto l'urgenza di questa visione "alla Esther" dei tempi finali. Forse suona troppo intensa, troppo negativa, troppo ebraica.
La Buona Notizia
Tuttavia, la storia ha un lieto fine! Dopo un periodo estremamente difficile di intercessione, tribolazione e guerra spirituale, c'è un improvviso e miracoloso intervento di Dio che colpisce il mondo intero. Il decreto di morte viene annullato. Le forze del male vengono distrutte ( Ester 9:17 ). La storia cambia. Ha luogo un grande risveglio. Molti si "uniscono" ai Giudei ( Ester 9:27 ).
Infine, i giusti prendono possesso del governo di tutte le nazioni ( Ester 8:2,9:3,10:3 ) Tutti i popoli sono felici. La pace abbonda e si celebrano feste. È una bella immagine del regno di Dio sulla terra. Purim è un momento di grande gioia. Uniamoci a questa chiamata di Ester e Mardocheo alla battaglia spirituale per ottenere la vittoria nei tempi finali.
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