En hébreu, le verbe « nissa » – נישא – signifie « élevé ». Il y a une série de versets, dans Esaïe, qui comportent ce mot. Dans Esaïe 2:11-17, tout ce qui est élevé et qui ne glorifie pas le Seigneur sera abaissé. Dans Esaïe 6:1-3, on voit un Roi glorifié et élevé, assis sur le trône de Dieu, adoré par les anges, criant « saint, saint, saint ». Dans Esaïe 52:13- 53:12, le serviteur du Seigneur est placé très haut et élevé au milieu de la souffrance et de la douleur.
Est-ce que le Seigneur est élevé et glorieux ou est-il élevé et souffrant ? La réponse, bien sûr, est les deux. Dans Esaïe 57:15, les deux images sont réconciliées, car le Seigneur est à la fois élevé tout en demeurant avec l’opprimé.
L’idée d’un roi-serviteur qui est « élevé » est développée dans le Nouveau Testament. Jean se réfère à Yeshoua sur la croix comme « élevé » pour sauver tous les hommes (Jean 3:14, 8:28, 12:32-34). Yeshoua est décrit comme élevé au ciel à l’ascension dans Actes 2:33, et assis au-dessus de toute autorité dans Ephésiens 1:21 et 4:10. Dans Hébreux 7:26, le Messie, en tant que souverain sacrificateur est élevé plus haut que les cieux, sain et séparé des pécheurs.
Si les voyelles de « nissa » sont inversées pour donner « nassi » – נשיא – le verbe devient un nom qui signifie « celui qui est élevé ». En hébreu moderne, le mot nassi signifie « président », comme Shimon Peres ou Ronald Reagan. Dans l’histoire médiévale, le Nassi était le chef de la communauté juive en exil et le président du tribunal religieux. Judah ha -Nassi, le Prince, a édité la Mishna (première partie du Talmud).
À la fin du livre d’Ezéchiel, se trouve une longue description prophétique du royaume messianique du Millénium sur terre. Le personnage central de ces chapitres est un Roi mystérieux. Il est souvent appelé « le prince ». Mais, en hébreu, le mot utilisé dans tous ces chapitres n’est pas « prince », mais « Nassi ».
Il est possible qu’Ezéchiel se référait aux prophéties d’Esaïe. Le roi glorieux et saint, qui est élevé dans Esaïe 6 est le même que le serviteur souffrant élevé dans Esaïe 53. Il est aussi le Roi messianique, « Nassi » du royaume d’Ezéchiel. Yeshoua est le Nassi, le serviteur souffrant et le Roi glorifié. Il est « Celui qui est élevé ». Lorsque nous L’élevons, Il attirera tous les hommes à lui (Jean 12:32).
