Onze bijbelse prioriteiten voor de eindtijd kunnen samengevat worden in deze drie woorden: Opwekking, Overblijfsel, en Terugkomst.
Met “Opwekking” bedoelen we een grote uitstorting van de Heilige Geest over de hele wereld:
Handelingen 2:17 (Joȅl 2:28) – En het zal zijn in de laatste dagen dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees…
Met “Overblijfsel” bedoelen we het herstel van de gemeenschap van Messiaans Joodse gelovigen in Yeshua (Jesus) binnen de natie Israȅl.
Joȅl 2:32 – Want op de berg Sion zal een overblijfsel zijn, onder de overlevenden die de Heer roept.
Romeinen 11:5 – Zo is er dan ook in deze tijd een overblijfsel ontstaan, overeenkomstig de verkiezing van de genade.
De opwekking van de eerste eeuw vond ENKEL plaats onder het overblijfsel van Israȅl. De opwekking van de laatste eeuw zal plaatsvinden in Israȅl EN in de hele wereld. De uitstorting van de eindtijd mogen we zien als de voltooȉng van de opwekking die begon met Pinksteren in het jaar 33. A.D.
Met “Terugkomst” bedoelen we de tweede komst van Yeshua. Zoals de Eerste Pinksteren plaatsvond meteen na de Eerste Komst, zo zal de Tweede Pinksteren plaatsvinden meteen voor de Tweede Komst.
Handelingen 2:20 – …voordat de grote en ontzagwekkende dag van de Heer komt.
De wereldwijde opwekking is noodzakelijkerwijs verbonden met het Messiaans Joodse overblijfsel in Israȅl. Waarom? – Omdat bij de Tweede Komst, Yeshua terugkomt naar Jeruzalem.
Het “Opwekking-Overblijfsel-Terugkomst” patroon kunnen we vinden in Handelingen 1, en ook in Handelingen 2:
Handelingen 1:6, 8 – ...zult U in deze tijd voor Israȅl het Koninkrijk weer herstellen? …jullie zullen de kracht van de Heilige Geest ontvangen, die over jullie komen zal, en jullie zullen mijn getuigen zijn, zowel in Jeruzalem als in heel Judea en tot aan het uiterste van de aarde.
Indien we doen wat Yeshua ons zei te doen in de Grote Opdracht, zal de Grote Opwekking het resultaat zijn. Die opwekking is verbonden aan het messiaanse overblijfsel in Israȅl. De politieke staat Israȅl zal niet alleen hersteld worden, maar het geestelijke koninkrijk ook. Dat geestelijke koninkrijk komt vanuit de Messiaanse gelovigen in Israȅl.
De Grote Opdracht (vers 8) en het Herstel van Israȅl (vers 6) leiden tot de Tweede Komst (vers 11):
Handelingen 1:11 -Deze zelfde Yeshua, die van jullie opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de hemel hebben zien gaan.
Yeshua steeg op naar de hemel vanaf de Olijfberg. Hij zal terugkomen uit de hemel naar de Olijfberg. (Zacharia 14:4). Dezelfde stad waarin Yeshua gekruisigd werd bij Zijn eerste komst is de stad waar Hij gekroond zal worden bij Zijn tweede komst.
De Opwekking– Overblijfsel – Terugkomst verbinding is ook in het boek Openbaring te zien. De wereldwijde uitstorting en oogst staat beschreven als:
Openbaring 7:9 – een grote menigte die niemand tellen kon, uit alle naties, stammen, volken en talen…
Het Messiaanse Overblijfsel staat beschreven als:
Openbaring 7:4 – … honderdvierenveertigduizend waren er verzegeld uit alle stammen van de Iraȅlieten.
De grote menigte en het verzegelde overblijfsel zullen uiteindelijk de Tweede Komst binnenleiden:
Openbaring 19:11 – Ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard, en Hij die daarop zit…
Het Opwekking – Overblijfsel – Terugkomst patroon is in veel andere schrifgedeelten zichtbaar – zoals Romeinen 11, Efeze 2, Jesaja 40-66, Esther, Ruth – en is een samenvatting van Gods plan voor Israȅl en de Kerk in het Messiaanse Koninkrijk.
Dit is ook wat we de “dubbele voorwaarde” voor de Tweede Komst noemen. Het goede nieuws van het koninkrijk moet gedeeld worden in alle naties voordat het einde zal komen (Mattheus 24:14). En we zullen Yeshua’s terugkomst niet zien totdat de Joodse mensen in Jeruzalem Hem verwelkomen onder het roepen van “Gezegend is Hij die komt (Mattheus 23:39).”
Dit bijbelse patroon is niet alleen een kwestie van correcte interpretatie, het is ook een praktische strategie voor de bediening. Het is niet enkel theologie; het is onze methodologie. Aan de ene kant delen we het goede nieuws, maken we discipelen en planten we inheemse kerken hier in Israȅl . Aan de andere kant bidden we voor de naties, rusten we de Kerk toe, en sturen we Israȅlische gelovigen als koninkrijks afgezanten de wereld in (Jesajah 2:2-4; 42:6; 49:6).
Velen van ons, Messiaans Joodse gelovigen, hebben jarenlang enkel een “overblijfsel” boodschap gepredikt zonder daar de wereldwijde opwekking bij te betrekken. Veel geest-vervulde Christenen hadden een visie voor een werelwijde “opwekking” zonder daarbij het belang van het overblijfsel van Israȅl te zien. Maar, die twee zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden in de terugkomst van Yeshua.
Ik geloof dat God niet langer de “profetisch-apostolische” Christenen zal toestaan het Messiaans overblijfsel in Israȅl “over te slaan”. Net zomin geloof ik dat God de Messiaans Joodse gemeenschap zal toestaan onze toewijding aan wereldwijde opwekking te vermijden. Hij is ons op elkaar aan het enten zodat de glorie van het koninkrijk van Zijn Zoon op aarde gevestigd zal worden (Zechariah 14:9, Ephesians 1:10).
