Une partie de la logique de Dieu consiste à nous bénir lorsque nous prions pour que d’autres soient bénis. Job a enduré de grandes souffrances. Une partie de cette souffrance venait du fait que ses « amis » l’accusaient de mal agir. Leur accusation pouvait sembler très juste mais ce n’était en fait que de l’hypocrisie. Dieu leur a dit que s’ils ne demandaient pas à Job de prier pour eux, Il les punirait.
Job 42:8 – [...], allez auprès de mon serviteur Job et offrez pour vous un holocauste. Mon serviteur Job priera pour vous, et comme j’ai de la considération pour lui, je ne vous traiterai pas selon votre folie, car vous n’avez point parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job.
Et cependant en même temps, Dieu n’a béni Job qu’après qu’il ait prié pour ses amis. Il devait pardonner ceux qui l’avaient accusé. Il devait leur accorder la grâce qu’ils ne lui avaient pas accordée. La prière de Job pour que ses amis soient bénis était la clé de sa propre restauration.
Job 42:10 – L’Éternel rétablit la situation de Job, quand celui-ci eut prié pour ses amis ; et l’Éternel lui accorda le double de tout ce qu’il avait possédé.
Lorsque Job pria pour ses amis, leur punition fut ôtée. Et quand il pria pour eux, sa propre bénédiction fut restaurée. En fait, il a même été béni deux fois plus qu’auparavant. Sa propre bénédiction et sa propre restauration étaient dépendantes de son pardon et de sa bénédiction envers eux.
Dans une situation similaire, Dieu dit à Abimélek qu’Abraham devait prier pour qu’il soit guéri, bien qu’Abimélek fut innocent (Genèse 20:7,17). Nous devons prier les uns pour les autres afin d’être pardonnés et guéris (Jacques 5:14-16). Yeshoua nous a enseigné de bénir même ceux qui nous persécutent (Matthieu 5 :44), de donner et l’on nous donnera (Luc 6:38).
Peut-être êtes-vous actuellement dans une situation où la clé pour que vous soyez bénis est de demander pardon à quelqu’un d’autre ou de prier pour quelqu’un d’autre afin qu’il soit pardonné et béni.
