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Salmos sorprendentes

Writer's picture: Ariel BlumenthalAriel Blumenthal

Updated: Mar 27, 2023


Los comienzos son importantes. Son fundamentales. En Hechos 2, el Espíritu Santo fue derramado en Shavuot/Pentecostés y nació la Iglesia. Durante los siguientes 2.5 capítulos, los discípulos (principalmente Pedro) proclaman el Evangelio, varias veces, a todo el pueblo judío reunido en Jerusalén. Como judíos que predicaban a judíos, necesitaban fundamentar su caso por el derecho de Yeshua a ser llamado el Mesías citando e interpretando las Escrituras hebreas que profetizaban acerca de Él. No había Nuevo Testamento que citar, sólo el "Antiguo" Testamento (AT, Tanaj, Escrituras Hebreas), y las palabras de Jesús que habían escuchado directamente de Él.


En estas primeras proclamaciones evangélicas, cuento nueve citas directas del Antiguo Testamento. Sorprendentemente, seis de ellas -dos tercios- proceden del Libro de los Salmos: No de la Torá (los cinco libros de Moisés), ni de los llamados libros proféticos; sino de los Salmos, una colección de oraciones devocionales y cantos de adoración a Dios.


Encontramos lo mismo en el libro de Hebreos. Esta epístola contiene unas 30-35 citas directas del Antiguo Testamento y, según mis cuentas, ¡14 de ellas son de los Salmos! Piénsalo: estamos tan acostumbrados a asumir la naturaleza fundacional de la Torá y los Profetas, y así son. Pero a la hora de proclamar el Evangelio y enseñar a los primeros creyentes judíos, ¡es el libro de los Salmos el que ocupa el primer lugar!


Pensar en los Salmos en una tercera categoría de “captar todo” de "los escritos" camufla todas las asombrosas profecías mesiánicas que se pueden encontrar en ellos—más que en la Torá o en los libros de los profetas como Isaías, Jeremías, etc. Yeshúa, en cambio, las mantuvo a todas en pie de igualdad:


Y les dijo: "Estas son mis palabras que os hablé estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre mí está escrito en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos." (Lucas 24:44, énfasis añadido)


¿Qué nos puede enseñar todo esto? Primero, debemos estudiar todo el Antiguo Testamento, por igual y en su totalidad, y no enfocarnos excesivamente en la Torá (los cinco primeros libros), como ocurre en el judaísmo y en algunos movimientos de raíces judías. Segundo, señala la conexión orgánica entre alabanza, adoración y profecía. La mayoría de los salmos citados por los discípulos—y en el libro de Hebreos—son cantos de oración y adoración a Dios; y luego, de repente, el salmista comienza a profetizar, ¡y muchas veces Dios incluso habla a través de la voz y la pluma del salmista en primera persona! (Por ejemplo, Salmo 16:8-11; 132:11-12; 110:1-4; 118:22-23; 2:1-2; 2:7; 45:6-7; 8:4-6; 22:2; 95:7-11; 40:6-8...).


Es una fórmula sencilla: cuando el pueblo de Dios—tanto individual como corporativamente—dedica su corazón, le canta y hace música para Él y acerca de Él, entonces el fuego del Espíritu Santo viene a "consumir" el sacrificio de alabanza. Su pueblo se llena del Espíritu, y comienza a profetizar las cosas de Dios con poder y "unción". Esta fórmula era válida no sólo en los tiempos bíblicos; es tan cierta hoy como lo era entonces. Cada creyente debe dedicarse a tales tiempos regulares—solo, en familia y como congregaciones, casas de oración, etc.—y esperar que el Espíritu Santo nos llene de sueños, visiones, palabras, Escrituras, percepciones, palabras de conocimiento, etc. Todo esto es el espíritu de profecía que testifica de nuestro Señor y Salvador, Yeshúa el Mesías (Apocalipsis 19:10).


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