Les 40 jours entre le début du mois d’Eloul et Yom Kippour, le 10ème jour de Tishri, sont connus, dans la tradition juive, comme un temps de repentance et de pardon.
Durant ce temps, on adresse des prières particulières, appelées סליחות, selichot, qui signifie “pardon”. Une de ces prières bien connue s’appelle, הסליחות "Adon HaSelichot", qui signifie “Le Seigneur du Pardon”.
Chaque ligne de cette prière-poème, commence par une lettre consécutive de l’alphabet hébreu. Les quatre premières lignes sont :
« Seigneur du Pardon, Examinateur des cœurs, Révélateur des choses profondes, Orateur de justice… »
Le refrain après chaque strophe est :
« Nous avons péché devant Toi ; prends pitié de nous... »
Cette prière-poème est généralement chantée, et sa mélodie est devenue très populaire parmi les Israéliens d’aujourd’hui, à la fois laïques et religieux, séfarades et ashkénazes.
C’est la gloire de l’Évangile que toute personne puisse se repentir, pardonner et savoir qu’elle est pardonnée par Dieu, n’importe quel jour et à n’importe quel moment ! Ces réponses forment une base pour toute prière et toute foi. Puisque nous avons tous péché et que tous, nous avons subi le péché d’autrui contre nous, nous devons tous nous repentir et pardonner. Le repentir et le pardon sont les deux « pieds » de notre cheminement spirituel. C’est là que notre foi « touche le sol ».
Yeshoua l’a enseigné de cette façon : « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. » (Mt 6 :12). Nous nous repentons de nos péchés et pardonnons à ceux qui ont péché contre nous. Comme c’est fondamental ! Comme c’est simple ! Comme c’est évident !
Dieu est l’inventeur dupardon. Il estle Seigneurdu Pardon.N’oublions donc pasde mettreen pratiqueces deuxétapes les plusfondamentales de lafoi :repentez-vous et pardonnez.
Et rappelons-nous d’intercéder pour lepeuple juif pendantcette saisonafin quebeaucoup d’autres connaissentle pardontotal, la paixet l’assuranceque nousavons avecDieu grâceà l’expiationparfaite de Yeshoua!
