Når jeg undertiden bruger ordet ”teologi,” er det ofte i en nedsættende betydning – irrelevant, religiøs og filosofisk mental øvelse, som ikke har nogen indflydelse på den troendes liv eller overbevisning. I nærværende tilfælde mener jeg imidlertid teologi i den mest positive betydning: den klare lære, der baseres på Guds ord, som behandler relevante spørgsmål på en systematisk og logisk måde. I Det Nye Testamentes Skrifter er teologi ganske enkelt en velbegrundet bibelsk læring.
Denne teologi, eller klare bibelske læring, har en vigtig sammenhæng med åndelig krigsførelse. Folk forbinder ofte åndelig krigsførelse med personlige, indre kampe under bøn eller under trosproklamationer imod dæmoniske kræfter. Begge dele er sande, men der er endnu et element, som skal tages med: offentlig undervisning om Ordet.
II. Korintherbrev 10:4-5
”Vores kampvåben er ikke verdslige, men mægtige for Gud til at bryde fæstnings-værker ned. Vi nedbryder tankebygninger og alt, som trodsigt rejser sig mod kund-skaben om Gud, vi gør enhver tanke til en lydig fange hos Messias.”
Når vi bringer enhver tanke til fange, er der helt sikkert et element af personlig disci-plin til at kontrollere vores tankevirksomhed. Men her taler vi også om at ”støbe ar-gumenter.”
Det refererer mere til en måde at tænke på, et ”mindset,” et system af ukorrekt tro, som er herskende i et givent samfund. Der er tankesystemer af falske religioner, af humanisme, af sekulære samfund, af filosofier og psykologier og politiske ideolo-gier. Disse tankesystemer kan holde tusinder om ikke millioner af mennesker fanget.
Disse ”fangede” systemer og argumenter kan også blive populære accepterede fejltagelser i teologien og bibeltolkningen indenfor kirken. Hvis et stort antal af seriøse troende læser i eller undervises i Bibelen i en fejlagtig teologisk ramme, kan de blive bedraget, svækket eller blive taget til fange af fjenden.
En del af vores åndelige krig er at undervise i Bibelen korrekt på en sådan måde at det nedbryder de tankesystemer, som holder folk omkring os i trældom. Denne verdens måde at tænke på står i modsætning til lydigheden til Yeshua. Korrekt læ-ring skaber grundlaget for tro og lydighed.
Et af nøgleordene her er ”lydighed.” Bibelens lære er ikke spekulativ og teoretisk. Den stiller et umiddelbart krav til læseren om lydighed. Et af de almindelige fællestræk ved den korrekte lære er, at den bringer os til troslydighed. Et almindeligt fællestræk ved den falske lære er, at den flytter lytteren bort fra lydig-hed mod troen.
En vildledende ånd vil opmuntre teologien til ikke at være orienteret mod lydighed. Vores åndelige krigsførelse er at bringe teologien og den bibelske lære tilbage til Messias’ lydighed, som vi ser demonstreret på korset.
Korrekt bibelsk lære er derfor ”korrigerende” overfor den populært accepterede fejlagtige lære. Bibelsk lære, som korrigerer bedrag, er en slags åndelig krigsførelse, hvor de tomme argumenter, som går imod kendskabet om Gud nedbrydes. (Jeg tænker på teologiske gennembrud, som er blevet givet af personer som Daniel Juster, Michel Brown, Derek Prince osv.)
Et sidste ord om personligt tankeliv: Når nogle kæmper med ugudelige tanker, er disse tanker sædvanligvis forbundet til følelserne. Hvordan kan man fange hans tanker? Hvordan kan man komme over hans følelser? Svaret ligger igen i ordet ”ly-dighed.” Lydighed er noget, som ikke er afhængig af følelser. Hvis jeg er centreret omkring lydighed, er jeg ikke optaget af, at mine følelser muligvis går i modsat retning. Med andre ord vender jeg mine tanker mod lydighed. Jeg vender mine tan- ker fra tanker, som nødvendigvis skal forstærkes af mine følelser til tanker, som er forstærket af ønsket om lydighed uanset følelserne. Jeg vinder i den åndelige krig, når mine tanker vendes fra følelser og til lydighed.
