El nombre de Dios en hebreo está relacionado con la idea del tiempo. YeHoVaH es básicamente el verbo SER en pasado, presente y futuro juntos. El nombre "Yo soy el que soy" del episodio de la zarza ardiente (Éxodo 3) en realidad dice: "Yo seré el que seré".
Pero ni siquiera eso es exactamente cierto desde el punto de vista de la sintaxis bíblica. De hecho, no existe un tiempo estricto de pasado, presente y futuro en el sentido común y moderno del término. Las formas verbales a veces se superponen y cambian de lugar según el contexto.
Incluso un estudiante relativamente principiante de hebreo bíblico sabe que cuando se añade la letra "vav" a un verbo en secuencia, el verbo puede pasar del futuro al pasado, o del pasado al futuro.
Pero esto es demasiado simplista. En cierto sentido, el texto bíblico sigue el tema de la historia, y los verbos flexionan su tiempo -antes, después, durante, continuando, completado, sustantivo verbal, adjetivo verbal- en relación con el tema principal.
El nombre YHVH implica que Dios es El Eterno, que no depende ni está sometido a limitaciones temporales. Dios es la primera causa. Dios es el creador. El es independiente. Todo lo demás es dependiente. El es absoluto. Todo lo demás es relativo.
Y eso incluye el tiempo. El tiempo es flexible a los propósitos y a la presencia de Dios. El tiempo está sometido a Él, es relativo a Él, depende de Él. El tiempo es un sistema creado o una herramienta dentro de la creación de Dios. Dios puede cambiar el tiempo y las estaciones (Daniel 2:21).
Dios es más fuerte que el tiempo. Así como el brazo de un hombre fuerte puede doblar un arco para colocar una flecha en él, así puede el Señor doblar el tiempo para que se ajuste a Su propósito. Así como un gran planeta dobla el campo gravitacional a su alrededor, así la presencia de YHVH dobla el tiempo y el espacio a su alrededor.
Aunque esto suena demasiado místico e incluso irracional, está de acuerdo con la teoría de la relatividad de Einstein. El tiempo y la materia se estiran y cambian en relación a la velocidad de la luz. La luz es el único absoluto, y es el equivalente físico a la presencia de Dios. La astrofísica moderna concuerda con la metafísica bíblica.
Cuando un ser humano vive dentro de los parámetros naturales normales, está sometido a las limitaciones del tiempo y el espacio. Sin embargo, si hay una intervención de Dios, o si la persona se traslada al reino del Espíritu, esas limitaciones pueden superarse.
Moisés dijo que un día para Dios es como mil años, y mil años como un día (Salmo 90). En el momento en que comenzó el universo, habría habido tanta masa y energía y velocidad y luz, que la medición del tiempo sería totalmente diferente.
(Esto puede explicar la aparente contradicción en el momento de la creación. El tiempo del Génesis no tuvo sentido hasta el descubrimiento de la física de Einstein. Ahora el argumento sobre "tierra joven - tierra vieja" puede ser resuelto a través de la explicación de Einstein de la relatividad del tiempo).
Cuando los Profetas estaban "en el Espíritu", salían de las limitaciones del tiempo natural. Verían el futuro en el presente; experimentarían el tiempo a través del poder ilimitado de Dios más allá de las restricciones naturales.
En el libro de Apocalipsis, Juan estaba "en el Espíritu" (Apocalipsis 1:10). En ese momento, vio y experimentó los acontecimientos desde una perspectiva celestial. En esa condición, no había mucha diferencia entre pasado, futuro y presente. En el mundo natural, hay limitación; en el Espíritu no la hay.
Yeshúa antes de la resurrección dijo que Él mismo no conocía los tiempos del plan de Dios (Marcos 13:32); mientras que después de la resurrección, dijo que Sus discípulos no lo sabían (Hechos 1:7).
Yeshúa dijo que Él vendrá "pronto" (Apocalipsis 22:20). En el tiempo eterno de Dios es como una fracción de segundo. Para nosotros el tiempo es desconocido.
Hay dos palabras para tiempo en hebreo y dos en griego. זמן z'man en hebreo y chronos en griego indican el sistema fijo y establecido de tiempo, horas y fechas. עת 'et en hebreo y kairos en griego indican el momento en que un acontecimiento se produce en el "ahora".
El hecho de que el tiempo es relativo cuando se compara con la naturaleza absoluta de Dios es un principio muy significativo. Se puede ver en muchas escrituras, gramática bíblica, física moderna, el nombre YHVH, y la experiencia de los profetas.
¿Por qué menciono todo esto?
Estamos llegando a los tiempos finales de los que hablaron los profetas. Como Juan experimentó algo más allá de las limitaciones del tiempo, así nosotros necesitaremos entender como el Espíritu de Dios es más fuerte que las limitaciones del tiempo.
¿Quién no ha tenido esa sensación de que "simplemente no tenemos suficiente tiempo"? Las presiones del horario pueden traer frustración, impotencia y desesperación. Sin embargo, el poder de Dios nos ayuda a no ser esclavos de nuestros horarios. Nuestros tiempos están en manos de Dios (Salmo 31:15).
Necesitamos fe, para no estar sujetos a las presiones mundanas del tiempo, sino vivir en la libertad del Espíritu. Dios puede estirar, cambiar, acortar y dirigir nuestros horarios. Recuerda que el sol se detuvo para Josué (Josué 10:12) y retrocedió para Ezequías (Isaías 38:8).
Cualquier momento puede estar impregnado de la presencia de Dios; puede ocurrir algo que tenga un peso y un significado eternos. El tiempo se doblará y flexionará a nuestro alrededor cuando caminemos en obediencia al Espíritu Santo. Lo que es imposible para el hombre, es posible para Dios (Mateo 19:26).
Un momento puede parecer eterno. Y lo que parece haber sido una "eternidad" puede ocurrir en un momento. Caminemos con Dios en su dimensión del tiempo; e invitemos a Dios a caminar con nosotros en nuestra experiencia del tiempo.
