Cette année, le 2 avril marque le premier jour de Nissan. Nissan est le premier mois de l'année selon la Torah. Le premier jour du premier mois est en effet le "Jour de l'An". Alors que les traditions laïques et religieuses font grand bruit des autres dates du Nouvel An, vous n'entendez pas souvent parler de celle-ci qui est LE premier jour de l'an selon les Écritures.
Peut-être que cela ne veut pas dire grand-chose. Il n'y a pas de fête désignée pour ce jour-là, à l'exception de la "nouvelle lune" mensuelle. Un lien peut être établi avec le virage de Yeshoua vers Jérusalem avant la Pâque, qui commencerait le 14 Nissan ; mais il n'y a pas beaucoup d'écrits sur cet aspect de la date.
Cependant, le premier Nouvel An après l'exode d'Egypte, quelque chose de très spécial s'est produit.
שמות מ':2, 17
2 בְּיֹום־הַחֹדֶשׁ הָרִאשֹׁון בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תָּקִים אֶת־מִשְׁכַּן אֹהֶל מֹועֵד׃
17 וַיְהִי בַּחֹדֶשׁ הָרִאשֹׁון בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הוּקַם הַמִּשְׁכָּן׃
Exode 40.2, 17
Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente de la Rencontre…
Le premier mois de la seconde année, le premier du mois, le tabernacle fut dressé.
Ceci est le dernier chapitre du livre de l'Exode et de l'histoire de l'Exode. Après des mois de préparation, de dons et de savoir-faire, le tabernacle a finalement été achevé. L'obéissance avait été exigée pour chaque détail des ustensiles sacrés. Moïse a reçu un modèle du ciel, ce qui signifie que le tabernacle était une réplique de quelque chose dans les cieux au-dessus.
Lorsque tous ces éléments se sont alignés, le premier jour de l'année, un miracle s'est produit.
שמות מ':34-35
34 וַיְכַס הֶעָנָן אֶת־אֹהֶל מֹועֵד וּכְבֹוד יהוה מָלֵא אֶת־הַמִּשְׁכָּן׃ 35 וְלֹא־יָכֹל מֹשֶׁה לָבֹוא אֶל־אֹהֶל מֹועֵד כִּי־שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבֹוד יהוה מָלֵא אֶת־הַמִּשְׁכָּן׃
Exode 40.34-35
A la nuée couvrit la tente de la Rencontre et la gloire de YHVH remplit le tabernacle. Et Moïse ne pouvait pas entrer la tente de la Rencontre parce que la nuée demeurait sur elle, et que la gloire de YHVH remplissait le tabernacle.
Le tabernacle était achevé et la gloire de Dieu l'a rempli le jour de l'an. C'est un événement extrêmement important.
Le "premier" jour du "premier" mois est simplement la date. Pourtant, je pense qu'il parle aussi d'une certaine priorité. C'est la première pensée, la première intention, le premier but. Et quelle est cette priorité ?
L'Esprit a rempli la demeure. La racine hébraïque de remplir est M-L-A, מ-ל-א et l'idée de la plénitude de Dieu demeurant sur la terre est développée tout au long de la Loi et des Prophètes. (Voir par ex, Nombres 14.21, Esaïe 6.3; 11.9, Habaquq 2.14, Psaume 72.19.)
L'idée de «remplir» est transmise dans la Nouvelle Alliance par le mot grec pleroma. Dieu a mis Sa plénitude pleroma en Yeshoua (Colossiens 2.9) ; et à travers Yeshoua cette plénitude nous est transmise (Jean 1.16), jusqu'à ce que, nous aussi, nous soyons remplis de la plénitude de Dieu (Ephésiens 3.19).
Nous pourrions dire que selon le modèle céleste, la première priorité de Dieu est de nous remplir totalement de Lui-même. Voilà un message du Nouvel An qui mérite d'être célébré.
(Ne soyez pas remplis de vin, mais soyez remplis de l’Esprit Saint – Ephésiens 5.18.)
La priorité absolue de Dieu est sa présence totale en nous. Par conséquent, notre priorité absolue devrait également être sa présence totale en nous.
Tabernacle en hébreu est mishkan, משכן, qui vient de la racine sh-k-n, ש-כ-נ qui veut dire demeurer. C'est pourquoi tabernacle peut aussi être traduit par demeure.
Voici le point capital: un Dieu spirituel crée un univers physique et a ensuite l'intention de s'investir dans cette création. Le Créateur veut demeurer à l'intérieur de Sa création.
La partie principale de la création de Dieu dans laquelle Il veut demeurer, c'est nous : la race humaine. Dieu a créé les êtres humains à Son image et ainsi Il peut demeurer en nous. Nous devons être Son tabernacle, Sa demeure.
En ce Nouvel An biblique, méditons sur le modèle céleste et obéissons à Dieu dans tous les petits détails de notre vie, ainsi Il pourra accomplir sa priorité absolue, Il fera que Sa présence demeure à l’intérieur de nous.
