Navnet Jesus er oprindeligt Yeshua - ישוע. Yeshua er en forkortelse af Joshua og oprindeligt Yehoshua - יהושע. Yehoshua betyder Yehovah frelser, ligesom Jehoshaphat eller Yehoshaphat יהושפט betyder Jehovah dømmer.
Navnet YHVH eller Jehova findes i navnet Yeshua, selvom de færreste ved det. Lige-som Yeshua kom for at frelse os, vender Han tilbage for at dømme, føre krig og her-ske over nationerne (Johs. Åbenbaring 19:11-16).
Når vi betragter begivenhederne i endetiden, er der voldsomme plager og domme, hvilket ligger udenfor vores evne at få det til at passe ind i rammerne for vores teologi eller af vores forståelse af, hvem Gud er.
Der er mange paralleller mellem begivenhederne i endetiderne og begivenhederne i historien i 2. Mosebog. Rabbierne siger: ”Den sidste åbenbaring vil blive ligesom den første åbenbaring.” Messias’ komme og verdens ende vil blive baseret på mønstret i 2. Mosebog. Som med Moses således også med Messias.
I 2. Mosebog sendte Gud altødelæggende plager over Egypten for at ødelægge landet, bringe dem til anger og sætte folket fri. Gud brugte et menneske (moses) til at udøve autoritet til at bringe disse plager. (Det hebræiske ord for plager er Makot - מכות – i betydningen slå eller ramme. De kunne være oversat til ”de ti slag.”
Plagerne er også beskrevet som et angreb fra ”ødelæggeren – eng. Destroyer” (2. Mosebog 12:13). Understreget i teksten er imidlertid, at plagerne var en straf fra Gud, eksekveret af Guds menneskelige repræsentanter og udført med et forudbestemt formål. Starten og slutningen af hver plage var kontrolleret af Moses og Aron, som adlød Guds direkte ordrer.
Disse typer af begivenheder vil gentage sig i endetiderne (Se Dan Justers ”Revelation: the Passover Key”.) Antikrist vil regere et rige i Faraos riges billede. Gud vil bringe stærke domme for at ødelægge dette rige. Plagerne vil have tre hovedformål:
Advare de onde om forestående fordømmelse
Bringe syndere til omvendelse og frelse
Rense de hellige til større tro og renhed
Gud forventer, at Hans folk på jorden skal være i aktiv overensstemmelse med Hans domme. Vi skal arbejde sammen med Gud ved tro, ligesom Moses og israelitterne forventedes at gøre. Hvordan passer det med vores forståelse af Gud?
Vi skal forstå både Guds godhed og Hans strenghed (Romerbrevet 11:22). Vi må udvide vores forståelse af, hvem Gud er. For at kunne forstå begivenhederne i ende-tiderne, skal vi kunne forstå karaktererne af Guds arbejde i disse endetider. Afsløringen af hvem Yeshua er ses i første kapitel af Åbenbaringsbogen går forud for alle begivenhederne i resten af bogen.
Da Yeshua blev født, var det vanskeligt for folk at forstå, at Han var Gud i skikkelse af et menneske i et almindeligt ikke-glorificeret legeme. Efter Han var genopstået fra de døde, var det igen vanskeligt for disciplene at forstå, hvem Han var. Han kom i en anden skikkelse, og de havde brug for en ekstra åbenbaring for at genkende Ham (Lukas 24:13-31).
En lignende oplevelse overgik Moses i 2. Mosebog 6:1-8. Gud fortæller Moses, at folk havde kendt Ham ved navnet El Shaddai, men de havde ikke kendt Ham som YHVH (Jehovah). Han fortsætter med at opliste fem eller seks forskellige måder, hvorpå Han vil handle for at bringe national dom og forløsning, hvilket er karakte-ristisk for Hans navn YHVH.
Vi har en lignende situation nu. Vi har kendt Yeshua som manden fra Genesaret Sø. Men vi har ikke kendt Ham som YHVH-Yeshua, føreren af himlens hær, dommeren over hele jorden. Eksekutor af Guds vrede, den almægtige og ”pantokratiske” konge.
Før vi kan tage os af de kommende begivenheder, skal vi have en radikal ændring af, hvem Yeshua er. Det var, hvad der skete Johannes på øen Patmos. Job havde en lig-nende oplevelse med hvirvelvinden, Moses ved den brændende busk, diciplene på vejen til Emmaus.
Johannes var chokeret og forandret af oplevelsen på Patmos. Vi skal alle have vores egen Patmos-type oplevelse. Hvordan kan vi tage os af begivenhederne i Åbenba-ringsbogen, hvis vi ikke kan have med Yeshua at gøre i Åbenbaringsbogen?
Det er tiden nu, hvor det skal ske. Det er en kritisk ”kairos” for forandring. Lad os læse og forstå Johannes Åbenbaring kap. 1, så vi kan favne og opleve begivenheder- ne i resten af bogen.
I Loven og Profeterne ser jeg Jehovah-englen vise sig i en herliggjort form, da Han var udenfor Israel, og i en normal menneskelig form, da Han var i Israel. (Se beskri-velsen af mere en 30 gange, hvor Han viser sig som Engel-Jehova i min bog ”Hvem spiste frokost med Abraham”?)
Yeshua optræder i to skikkelser: én i herlighed og ild og én i en ikke-herliggjort fremtræden. Han kom første gang med en almindeligt ydmyg fremtoning, ridende på et æsel (Zakarias 9:9, Matthæus 21:1-9), men Han vil komme anden gang i en herliggjort, guddommelig skikkelse ridende på en hest med øjne af ild (Daniel 7:13-14, Johannes Åbenbaring 19:11-16).
Vi har ikke fundet ud af, hvordan man tager sig af en virusepidemi. Åbenbaringsbo- gen taler om, at en tredjedel af naturen bliver ødelagt og en tredjedel af alle men-nesker vil omkomme. (Johannes Åbenbaring 9:13-18; 16:1-9)! For at kunne forstå begivenhederne i Åbenbaringsbogen, skal vi forstå Yeshua i Åbenbaringsbogen.
Blandt jøderne misforstår mange Yeshua, da Han første gang viste sig. Man kristne vil formentlig misforstå Ham anden gang. Det er ikke læggere et spørgsmål om teoretisk teologi. Vi er på vej til endetiderne, og vi skal have en forståelse af endetidernes Yeshua.
Før Moses stod overfor Farao i Egypten, måtte han forstå Jehovahs mægtige måder at dømme og udfrielse. Før vi kan stå ansigt til ansigt med endetiderne, skal også vi forstå Yeshua som ”Jehovah-Jesus”. Yehovahs mægtige domme findes også i navnet Yeshua, og vi har ikke indset det.
Ligesom Yehovah sendte Moses og Aron for at konfrontere Faraos onde rige, vil også Yehovah-Yeshua sende os imod dyrets kræfter i endetiderne (Johannes Åbenbaring 11:8). Autoriteten i Yehovahs navn er i navnet Yeshua. Lad os gentage skriget i 2. Mosebog og tiden for udfrielsen: ”Lad mit folk gå!”
