En hébreu, le nom de Jésus est Yéshoua – ישוע. Yéshoua est une forme abrégée en hébreu de Josué Yéhoshoua – יהושע. Yéhoshoua signifie Jéhovah sauve tout comme Josaphat ou Yéhoshaphat יהושפט signifie Jéhovah juge.
Le nom YHVH ou Jéhovah se trouve à l’intérieur du nom Yéshoua, même si la plupart des gens ne le savent pas. De même que Yéshoua est venu pour nous sauver, il reviendra également pour juger, faire la guerre et gouverner les nations (Apocalypse 19 : 11-16).
Lorsque nous regardons les événements de la fin des temps, nous constatons que les énormes fléaux et jugements dépassent la capacité de la plupart d’entre nous à les intégrer dans le cadre de notre théologie ou de notre compréhension de qui est Dieu.
Il existe de nombreux parallèles entre les événements de la fin des temps et les événements de l’histoire de l’Exode. Les rabbins disent : « La dernière rédemption sera comme la première rédemption ». La venue du Messie et la fin du monde seront basées sur le modèle trouvé dans le livre de l’Exode. Comme cela s’est passé pour Moïse, ainsi il en sera pour le Messie.
Dans le livre de l’Exode, Dieu a provoqué des fléaux cataclysmiques sur l’Égypte pour détruire son empire, l’amener à la repentance et libérer le peuple. Dieu a utilisé un homme (Moïse) pour exercer son autorité et provoquer ces fléaux. (Le mot en hébreu pour les plaies est Makot – מכות – signifiant frapper ou frapper. « Les Dix Plaies” auraient pu être traduites par “Les Dix Coups ».)
Les plaies ont également été décrites comme une attaque du « destructeur » (Exode 12 : 13). Cependant, le texte met l’accent sur le fait que les Plaies étaient des châtiments initiés par Dieu, exécutés par des représentants humains de Dieu et envoyés dans un but prédéterminé. Le début et la fin de chaque plaie étaient contrôlés par Moïse et Aaron, qui obéissaient aux ordres directs de Dieu.
Ces types d’événements reviendront à la fin des temps. (Voir « Apocalypse : la clé de la Pâque » de Dan Juster). Il y aura un empire maléfique de l’Antéchrist à l’image de l’empire de Pharaon. Dieu apportera d’énormes jugements pour détruire cet empire. Les fléaux auront trois objectifs principaux :
Avertir les méchants d’une damnation imminente
Amener les pécheurs à la repentance et au salut
Affiner les saints vers une plus grande foi et pureté
Dieu s’attend à ce que Son peuple sur terre soit activement en accord avec Ses jugements. Nous devons coopérer avec Dieu par la foi, tout comme Moïse et les Israélites étaient censés le faire. Comment cela correspond-il à notre compréhension de Dieu ?
Nous devons saisir à la fois la bonté de Dieu et Sa sévérité (Romains 11 :22). Nous devons élargir notre compréhension de qui est Dieu. Afin de comprendre les événements de la fin des temps, nous devons comprendre les caractéristiques de Dieu travaillant dans cette fin des temps. La révélation de qui est Yéshoua dans le premier chapitre de l’Apocalypse précède tous les événements du reste du livre.
Quand Yéshoua est né, il était difficile pour les gens de comprendre qu’Il était Dieu sous la forme d’un être humain, dans un corps normal et non glorifié. Après qu’Il fut ressuscité des morts, il fut encore une fois difficile pour les disciples de comprendre qui Il était. Il est venu sous une forme différente, et ils avaient besoin d’une révélation supplémentaire pour le reconnaître (Luc 24 : 13-31).
Une expérience similaire est arrivée à Moïse dans Exode 6 : 1-8. Dieu dit à Moïse que le peuple Le connaît sous le nom d’El Shaddai, mais qu’il ne le connaît pas sous le nom de YHVH (Jéhovah). Il continue en énumérant cinq ou six manières différentes, par lesquelles Il agira pour apporter le jugement et la rédemption sur la nation, qui sont caractéristiques de Son nom YHVH.
Nous vivons une situation similaire maintenant. Nous connaissons Yéshoua comme l’homme marchant au bord de la mer de Galilée. Mais nous ne l’avons pas connu sous le nom de YHVH-Yéshoua, le commandant des armées du ciel, le juge de toute la terre, l’exécuteur de la colère de Dieu, le roi tout-puissant et « pantocratique » (gouvernant tout).
Afin de faire face aux événements qui nous attendent, nous devons changer radicalement notre compréhension de qui est Yéshoua. C'est ce qui est arrivé à Jean sur l'île de Patmos. Job a vécu une expérience similaire au milieu de la tempête, Moïse près du buisson ardent, les disciples sur le chemin d'Emmaüs.
Jean a été choqué et transformé par l'expérience de Patmos. Nous devons tous vivre notre propre expérience personnelle du type de celle de Patmos. Comment pouvons-nous gérer les événements du livre de l’Apocalypse si nous ne pouvons pas gérer le Yéshoua du livre de l’Apocalypse ?
Il est maintenant temps que cela arrive. Il s’agit d’un moment critique de transition « kairos ». Lisons et comprenons Apocalypse Un afin de pouvoir embrasser et vivre les événements du reste du livre.
Dans la Loi et les Prophètes, je vois l'Ange de Jéhovah apparaître sous une forme divine glorifiée lorsqu'Il était hors d'Israël, et sous une forme humaine normale lorsqu'Il était à l'intérieur d'Israël (voir les descriptions de plus de 30 apparitions de l'Ange-Jéhovah dans mon livre, « Qui a déjeuné avec Abraham ?).
Yéshoua a deux formes : une de gloire et de feu, et une d’apparence humaine non glorifiée. Il est venu pour la première fois avec une apparence humble et normale, monté sur un âne (Zacharie 9 :9, Matthieu 21 :1-9). Mais Il reviendra une deuxième fois sous la forme divine glorifiée, avec des yeux de feu, en chevauchant un cheval blanc (Daniel 7 : 13-14, Apocalypse 19 : 11-16).
Nous n’avons pas su comment faire face à une épidémie d’un virus. Le livre de l'Apocalypse parle d'un tiers de la nature détruit et d'un tiers de la population humaine tuée (Apocalypse 9 :13-18 ; 16 :1-9) ! Pour pouvoir comprendre les événements du livre de l’Apocalypse, nous devons comprendre le Yéshoua du livre de l’Apocalypse.
Beaucoup de Juifs ont mal compris Yéshoua au moment de sa première apparition. De nombreux chrétiens le comprendront probablement mal à ce moment-là. Ce n’est plus une question de théologie théorique. Nous traversons la fin des temps et nous devons comprendre le Yéshoua de la fin des temps.
Avant d’affronter Pharaon en Égypte, Moïse devait comprendre les puissantes voies de jugement et de rédemption de Jéhovah. Avant de pouvoir affronter la fin des temps, nous devons également comprendre Yéshoua comme « Jéhovah-Jésus ». Les voies puissantes de jugement et de rédemption de Jéhovah sont également au nom de Yéshoua, et nous ne l’avons pas réalisé.
Tout comme Jéhovah a envoyé Moïse et Aaron pour affronter l’empire maléfique de Pharaon, ainsi Jéhovah-Yéshoua nous envoie pour nous dresser contre les puissances maléfiques de la Bête à la fin des temps (Apocalypse 11 : 8). L’autorité du nom Jéhovah est à l’intérieur du nom Yéshoua. Reprenons le cri de l'Exode et le moment de l'Exode : « Laissez partir mon peuple ! »
