I Åbenbaringsbogen åbner himlene sig over os ved fire lejligheder, og hver gang er der et åndeligt gennembrud for Guds Rige.
Johannes Åbenbaring 4:1
Derefter så jeg, og se, der var en åben dør ind til himlen; og den røst, jeg først havde hørt tale til mig, og som lød som en basun, sagde: ”Kom herop, så vil jeg vise dig, hvad der siden skal ske.”
I dette første tilfælde åbner himlene sig gennem personlig dedikation af ÉT men-neske; her Johannes. Det er opmuntrende, fordi det viser, at vi ikke er totalt afhængige af andre mennesker for at opleve et åndeligt gennembrud. Én person, som læser denne artikel kunne åbne himlene gennem sin egen tro og renheden i sit hjerte.
Denne historie minder os om Jakob, som flygter fra Esau, hvor han har en drøm ved Betel om stigen og englene, som går op og ned (1. Mosebog 28). Også her åbne-des himlene for én mand med en desperat tro og en pagt med Gud.
Note: Johannes reagerede på Yeshuas udfordring i Åbenbaringsbogen 3:20 – ”hører nogen mig og åbner døren (til Hans hjerte)…Måske åbnede folk i Laodica ikke deres hjerte, men Johannes gjorde. Der er en personlig udfordring her såvel som en per-sonlig mulighed. Denne udfordring og mulighed er ligeså gyldig i dag, som den var i hans dage.
Note: Johannes blev ikke fysisk ”bortrykket” her. Hans legeme var på jorden, og hans ånd steg op til himlen. Sådan er det med andre beskrivelser i Johannes Åbenbaring om folk, som kommer frem for Guds trone. Selv i dag har de hellige fuld adgang til Guds trone, som vi lovpriser og tilbeder på denne jord.
Johannes Åbenbaring 11:19
Og Guds tempel i himlen blev åbnet, og Hans pagts ark kunne ses i Hans tempel, og der kom lyn og brag og torden og jordskælv og voldsom gagl.
I denne anden situation åbnes himlen som respons på en profetisk åbenbaring for de hellige. Hvad var denne åbenbaring? – at Yeshua ville tage regere over jorden. Vers 15 fortæller os om åbenbaringen, at verdens riger vil blive overtaget af Yeshua. I vers 17 prises Gud, fordi Han udøver Sin magt og begynder at regere.
Denne endetids åbenbaring om Guds rige, som overtager regeringen af jorden er et stort gennembrug i ånden. Det er en del af evangeliet om riget, der prædikes i ver-den (Matthæus 24:14) og ikke kun evangelkiet o m frelse. Det er også begyndelsen til den korrekte timing af ”genoprettelse af riget for Israel” – Ap. Gerninger 1:6.
Note: Denne åbenbaring vil blive frigivet samtidigt med Guds arbejde i den inter-nationale kirke (genoprette de rette apostolske ledelser), i nationerne (stigende indflydelse for retfærdigheden i regeringer) og i Israel (med genoprettelse af restgruppen og af gudfrygtig regering).
Johannes Åbenbaring 15:5
Derefter så jeg: Templet i himlen, Vidnesbyrdets telt, blev åbnet, og ud af teltet kom de syv engle med de syv plager…Og Templet fyldtes med røg fra Guds herlighed og magt, så ingen kunne komme ind i Templet, før de syv engles syv plager var endt.
I dette tredje tilfælde vises en profetisk åbenbaring af Guds ”domme.” Vi skal prise Gud ikke kun for Hans tilgivelse af synd for dem, som modtager Hans nåde, men også for Hans STRAF for synden fra dem, som fortsætter oprør. Gud modtager ære både fra kar af nåde og fra kar af vrede (Romerbrevet 9:21-23, II.Timotheusbrev 2:20-21).
De fleste af os har været under indflydelse af humanismen og den moralske ækvivalens, hvorfor ideen om at prise Gud for Hans domme forekommer fremmed for os. Jeg indrømmer, at det stadig er ubekvemt for mig. Men vi skal ændre os og have samme hjerte, som Han har. Han elsker retfærdighed og hader ugudelighed (Hebræerbrevet 1:9).
På tidspunktet for dette profetiske gennembrud frigør syv engle klædt i hvidt Guds vrede. Symbolikken i det hvide og guldet viser, at disse vrede straffe er rene og hellige. Dommen kommer fra Gud, ikke fra djævelen.
Note: Da Gud arbejder samtidig i ånden og naturligt, indikerer skriften, at der vil blive en genopbygning af templet i Jerusalem samtidig med, at det himmelske tempel åbenbares for de hellige (Se Åbenbaringsbogen 11:1.). Et af tegnene på endetiderne vil være det genopbyggede tempel i Jerusalem.
Johannes Åbenbaring 19:11, 14, 15
Og jeg så himlen åben, og se, der var en hvid helst, og han, der rider på den hedder Tro og Sandru, og han dømmer og strider med retfærdighed.
Hærene i himlen fulgte ham på hvide heste og var klædt i lysende rene linnedklæ-der.
Ud af hans mund står et skarpt sværd, som han kan slå folkeslagene med, og han skal vogte dem med et jernscepter og træde Gud den Almægtiges harmes og vredes vinperse.
Dette fjerde tilfælde med åbne himle sker ved Yeshuas anden komme. Her hersker Han ikke kun som konge; Han dømmer ikke blot som en dommer. Han går i krig som chef for Yehovas hære (Se Josva 5:13-15). Yeshua vender tilbage som konge, som dommer og som hærchef.
Efter Yeshua vender tilbage, vil himlene være permanent åbne, og der vil være fuld-stændig adgang mellem himlen og jorden.
Vi kan opsummere den profetiske vigtighed af de fire åbne himle som følger:
Personlig dedikation
Regering over kongeriget
Retfærdig dom
Yeshuas anden komme.
Det sidste, der sker før Yeshua vender tilbage, er, at Hans ”brud” har gjort sig rede. (Åbenbarings bogen 19:7). Gud handler ikke alene, men i et pagtmæssigt samarbej-de med Hans profetiske folk på jorden. Faktisk ”gør Han intet uden først at åbenbare Sine hemmeligheder for Sine tjenere profeterne” (Amos 3:7). Vi skal ikke være til-skuere i endetiden, men aktive deltagere i Guds planer.
Når vi åbner vore hjerter, når vi vandrer i retfærdighed, når vi beder med profetisk dømmekraft, vil begivenhederne i endetiden udfolde sig for os, og kraften af en åben himmel vil blive udløst.
