すべてのものにおける死と復活

聖書は、聖霊の霊感を受けたさまざまな人々によって書かれました。 このように、それぞれの本には異なるスタイルがありながら、根底に流れるテーマは同じです。 聖書は、それぞれの世代において異なる歴史的状況を扱っているものの、すべてが同じ永遠の計画を指し示しています。

創世記から黙示録に至る聖書全体の中心人物は、神の子でありダビデの子（子孫）、つまりイェシュア（イエス）です（ローマ1:3-4）。イェシュアは、律法書と預言書ではYHVH（神の御名）なる御使いとして、福音書ではメシアとして啓示されています。

聖書の中心となる出来事は、イェシュアの死と復活です。 この出来事は律法書と預言書の中で予表され、福音書の中で実現する。 イェシュアの死と復活は、天地創造の前から計画され、あらかじめ定められていました（黙示録13:8、Ⅰペテロ1:20）。

自然界と歴史におけるすべてのものは、死と復活というテーマを反映しています。

• 天文学 – 月の周期は1ヶ月で、その間に月は、まるで死んだり生き返ったりを繰り返しているようです。 ヘブライ語で月を意味する単語（chodesh）は、新しい（chadash）を意味する単語と同じ語源です。 太陽は毎日沈み、空は暗闇となり、また毎朝明るさを取り戻します。

• 農業 – すべての植物は、種が地面に落ちて死に、生き返ってさらに多くの身を結ぶことにより成長します。すべての自然は今苦しんでいるが、神の御国では解放され、回復されます（ローマ8:19-22）。私たちが食べる食べ物は、それが動物性である場合、私たちが生き続けるために、生きている動物がその命を犠牲にしなければならなかったことを要求しています（創世記3:21）。

• 芸術 – 映画、文学、絵画、そしてすべての創造的な芸術において、私たちは主人公が罪のない人々を救うために自分の命を投げ出すことを厭わず、そして感動的な復活を遂げるというテーマを見出します。ユダヤ人画家マルク・シャガールは、磔刑とホロコーストを比較する一連の絵画を描きました。 リック・ウィーネッケの彫刻シリーズ「涙の泉」は、同じ比較を描いています（www.castingseeds.com）。 魔法使いシリーズの『ハリー・ポッター』でさえ、主人公はキングス・クロスで友人を救うために自分の命を犠牲にし、そして死から復活するのです。

• 肉体 – 神さまは私たちの肉体を、毎晩何時間も動かずに暗闇の中で横たわり、夜明けになると生き返るかのように、再び起き上がるように設計されています。 宗教的なユダヤ人の毎朝最初の祈りは、目覚めを復活にたとえています。

• 霊的な人生 – 生まれ変わったクリスチャンは皆、新生と霊的な人生の源は、イェシュアの十字架刑と自分を同一視することだと知っています（ガラテヤ2:20）。 水での浸礼は、葬られ、復活することを象徴しています（ローマ6:4）。私たちの主への働きは、通常、"幻の死と新生 "と呼ばれるものを経験します。

• レビ人祭司職 – 宮殿の祭司たちは毎日、動物のいけにえを捧げていました。その動物は、メシアが私たちの罪の贖いとして死に、死からよみがえることの象徴です（レビ記16章）。

• イスラエルの歴史 – イスラエル民族は、聖書と現代史の両方において、滅亡、追放、再集結、回復を経験する。 ユダヤ民族の追放は死の体験（哀歌）に、民族の回復は復活（エゼキエル37章）に例えられます。

イェシュアの十字架と復活をイスラエルの破壊と回復と比べることは、神の国の奥義を理解するための鍵です。自然界における死と再生のパターンは、神の創造を理解するのに役立ちます。

聖書に登場する英雄の多くは、死と復活を経験した。イサクは祭壇に縛り付けられ、事実上、父によって生け贄として捧げられた。ヨセフは兄弟たちに象徴的に殺され、穴と地下牢に投げ込まれ、やがて国を治めるまでのレベルによみがえった。サムソンは十字架刑を経験した。 ダニエルはライオンの巣穴に投げ込まれ、翌朝よみがえった。 ヨナは魚の腹の中で実質的には死に、そして生き返りました。

死と復活は律法、預言者、新約を通して一貫したテーマであり、聖書の計画を最初から最後まで理解する助けとなるのです。