主のからだを見分ける

主の体のことをわきまえずに飲み食いする者は、自分自身に対する裁きを飲み食いしているのです。 30そのため、あなたがたの間に弱い者や病人がたくさんおり、多くの者が死んだのです。(1コリント11:29-30)

コリントで何が問題になっていますか。癒しといのちを与えるはずの主の晩餐を分かち合ったことが、そのような病気、さらには死をもたらす原因となった罪とは何でしょうか。それは5章で論じた性的な罪でしたか。それとも、その大きさの罪ですか。

わたしの兄弟たち、こういうわけですから、食事のために集まるときには、互いに待ち合わせなさい。(1コリント11:33)

コリントの初代教会では、毎週の集会は、パンとぶどう酒がイェシュアの御名と記念のために聖別された食事から始まりました。この食事を分かち合った後、続けて、信者達は、礼拝、祈り、教え、そして精霊的な賜物の実践をしました。前の章から、会衆の中に派閥があったことがわかっています。パウロに忠誠を誓う者もいました。他の者は、アポロの教え方を好みましだ。さらに、イェシュアご自身以外に師はいないと主張する者もいました。

何人かのメンバーは、他のメンバーよりも早く毎週の会議に到着しました。「徒党」の他の友人たちと、彼らは祝福を述べ、パンとぶどう酒を飲みながら主の御名を呼び、夕食をとりました。その後、ある者は食料を持って、ある者は持たずにやって来ました。

パウロはこれらの早い到着者を、単なる無礼以上の理由で厳しく非難しています。彼らは「主の体を見分ける」ことに失敗したのです。これは、一口のパンが文字通りのキリストの体に神秘的に変容することを正しく理解していないということではありません。文脈から、神が毎週の聖徒集会に臨在しておられることを望んでおられる力、神聖さ、権威を理解していないことを語っていることは明らかです。

すべての信者は生ける石であり、私たちは共に、神ご自身が住まわれる聖なる神殿に建てられているのです(1ペテロ2:5、1コリント3:16-17)。聖書によると、この神秘的な響きのメシアの体/神殿の主な表現は、家、公共の建物、または森の真ん中で集まるかどうかにかかわらず、単に私たちが「地元の」会衆と呼ぶものです。この全会衆の毎週の集会には、何か特別なもの、とても神聖なものがあります。

もし私たちが、他者の存在(または不在)に鈍感になることによって、この聖さを軽蔑するなら、あるいは、会衆の他の人たちと適切に関係することなく、一つの「徒党」に交わりを見いだすなら、私たちは「主のからだ」を見分けることができない危険があります。そして、この失敗のために、特に私たちが聖餐式を祝うとき、重大な結果が生じる可能性があります。一人一人が、そして一人一人の交わりが、自分自身を点検し(11:28)、私たちの間で主の癒しの臨在の豊かさを享受できるようにしましょう。

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