這個月的每週妥拉讀經篇讀的是《出埃及記》。《出埃及記》中以色列人走出埃及與啟示錄中的末日預言之間有著重要的聯繫。明瞭兩者之間的聯繫將增進您對神國度總體計畫的理解。
最早看到這種聯繫的人之一是我的朋友但恩·賈斯特（Dan Juster），他寫了《逾越節–解開啟示錄的鑰匙(Passover, the key to the book of Revelation)》一書。神藉著一個靈裡的啟示中讓他得著了對於啟示的理解。
在閱讀有關拉比的一些討論時，我得到了類似的理解：「最後的救贖將如同第一次的救贖」（參考彌迦書7:15 –耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。 ）。
要正確理解聖經，必須從頭到尾閱讀所有經文（創世紀到啟示錄）。末日預言應被視為神國度從最初發展以來的最高潮，包括伊甸園，諾亞的洪水，出埃及記，對迦南的征服，大衛王國等等。
出埃及記載的救贖是一種基礎模式，無論在歷史上，在信仰上，在預言上，此基礎模式在整本聖經中都一直重複著。從律法書到先知書再到福音書，這是一個始終如一的主題。（耶穌被視為逾越節羔羊，被釘十字架和復活的事件發生在逾越節那周等）。
以下是出埃及記和啟示錄中的一些類比之處：
值得注意的是，這兩個主題在啟示錄15：3中記錄的敬拜中是如何融為一體的 — 唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主上帝—全能者啊，你的作為大哉！奇哉！ 萬國之王啊，你的道途義哉！誠哉！
隨著我們進入末日，歷史和預言似乎正在結合。通過理解出埃及的以色列人和啟示錄中的聖徒之間的屬靈聯繫，將有助於我們有矢志不渝的信心通過末日一切的試探和災難。
譯註:猶太傳統把妥拉分為固定的五十四段，每週研讀一段（少數時候研讀兩段），一年完成一次迴圈，這樣的每一段稱為一個妥拉讀經篇。
