巴勒斯坦人和以色列人的「Peniel」

這禮拜的傳統妥拉誦讀是讀創世記33章雅各和以掃和好的故事。在和好前，雅各與神角力，且他的名字和身份被改為「以色列」（創32:29）。在這段經文中，有許多先知性/象徵性的比喻，特別是針對那些透過耶穌而合一的猶太與阿拉伯信徒（特別是以色列人和巴勒斯坦人）。我想簡單地提出兩點。

第一，是以色列（雅各）對以掃說：「因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。」אִיתִי פָנֶיךָ כִּוְאֹת פְּנֵי אֱלֹהִים וַתִּרְצֵנִי (創33:10)。在猶太和阿拉伯人透過耶穌和好的過程中，神的同在和面容對我們和我們周圍的人都帶有啟示和見證。「peniel פניאל」即神的臉，這個詞是有意義的。32章31節講述雅各與神人相遇時，他第一次見神的面；而33章10節講述他與以掃和好時，再次出現神的面。

第二，當以色列-雅各祝福以掃時，他翻轉了他之前（27章）奪取以掃祝福的行為。雅各懇求以掃：「求你收下我帶來給你的禮物。」קַח־נָא אֶת־בִּרְכָתִי אֲשֶׁ הֻבָאת לָךְ (33:11)。從前的雅各以欺騙的方式奪取了祝福​​，現在的以色列則因著恩典而將祝福歸還以掃。

這次會面後續的事相當有意思。35章29節記載雅各和以掃一起埋葬他們的父親以撒，這表明當時他們已經和好。此外，下一章（36章）7-8節述說雅各和以掃都蒙福，甚至當地容不下他們。於是，以掃自願地將他的全族遷移到約旦河對面的以東和西珥地區，那是神起初計劃中向他命定為業之地。

然後，以掃的後裔以與以色列ㄧ樣，增長成為多族與王國，這也是神對以掃的計劃：與以色列一同得著祝福與命定。當我們了解神無限深廣的恩典，我們就會意識到神為每個人預備了滿溢的福份。即使是最糟糕的政治、種族和宗教問題，都可以透過這種方式得著解決。

身為耶穌的信徒，我們應以以色列（神的王子和公主）的身份行事。我們不求回報地互相祝福；我們憑恩典施與，而非憑欺詐索求。我們要在彼此身上看到神的面容和形像。願主幫助我們按我們的身份行事，並以恩慈彼此相待；縱使我們那種態度和身份必須通過整夜與神人角力，甚至「瘸腿」（32:25）才能獲得。