Sep 29, 20234 min read

循序渐进的弥赛亚预言（弥赛亚预言的进展）

伟大的乐曲是透过乐器和旋律的交织，循序渐进地组成一扣人心旋的佳作，但这与弥赛亚奥谜的伟大启示相比，这种循序渐进的步调却黯然失色。

要看和听有关弥赛亚来临的预言，有几种不同的方式。要理解弥赛亚，它是有一个进程的：

从摩西律法→到先知书→到福音书→到书信

律法和先知书引领耶稣的到来，而福音书和书信更全面地解释了祂的位格。当我们查看圣经思想（如果你愿视之为“交响乐”亦可）的份量随着几世纪而不断增加，我看到有八种不同类型（或称“旋律线”）的预言启示都指向弥赛亚：

预表弥赛亚的信心英雄
祭司的表征
直接预言
启示性的经历
直接现身
自然界的例子
以色列百姓的历史
神学上的各种原则

预表弥赛亚的信心英雄

这些信心英雄几乎在圣经的每个故事中都能看到；每个英雄都是真实的历史事件，但每个英雄也都是预表弥赛亚的人物范例。因范例众多，在此无法一一列举，它们是迄今了解弥赛亚来临最充分的资讯。

举例来说，我们可以将亚当视为神的第一个儿子；诺亚经过水拯救世界；亚伯拉罕作为父亲牺牲亲儿；犹大宁愿被监禁，以使他弟弟得释放；约瑟被他的兄弟背叛后遭难，但之后成为世界的领袖。这些都还只是创世记中的范例。

摩西是一位伟大的弥赛亚预表，他在神和百姓间做沟通﹑协调﹑立约﹑带下神圣的指示﹑设立圣职，甚至得荣耀。

圣经英雄中最著名的弥赛亚预表是大卫。他是王，而弥赛亚是更伟大的君王，出自大卫的世系。弥赛亚是“Ben David”——大卫的子孙，这个形像在大卫的儿子所罗门，和犹大诸王身上得到延续。耶稣说祂比所罗门和约拿更大（太12）。这个比较就是一个例子，说明圣经里的各个英雄都被视为是弥赛亚的预表。

祭司的表征

祭司的表征主要是祭牲被宰杀，作为人类犯罪的赎价，且是由大祭司或祭司献祭来为百姓赎罪。圣殿被描述为耶稣的身体，逾越节的羔羊被看作是被钉十字架的弥赛亚，初熟的果子就是复活等等。

直接的预言

大部分人认为这些预言是对弥赛亚的描述。最为人所知的预言始于以赛亚书（由童贞女所生，7章；世界之光，9、42、49章；受苦的仆人，53章），到弥迦书（出生于伯利恒，5章），到但以理书（一位像人子的被领到亘古常在者面前，7章），到撒迦利亚书（骑着驴，9章；被刺杀，12章；站在橄榄山上，14章）。

还有许多关于弥赛亚的预言出自诗篇和更早期先知的口。最早的诗歌之一是哈拿之歌（撒上2章），她预言了复活（6节）和将要来受膏的“弥赛亚”王-מלך משיח（10节）。

启示性的经历

这些都发生于作异梦或突来的启示。以西结看见一位神人坐在荣耀云顶的宝座上（结1）；雅各看见祂站在梯子上，进入天堂（创28）；约伯看见他的救赎主来临（伯19）；以赛亚看见祂荣耀地坐在宝座上（赛6）；撒迦利亚说，恩典和恳求的灵会被浇灌下来，使人仰望他们所扎的（亚12）；巴兰看到遥远未来弥赛亚的来临（民24）。

直接现身

这种直接现身被称为“Christophanies”，我在《谁与亚伯拉罕共进午餐？》一书中深入探讨了这个话题。弥赛亚神人与亚伯拉罕共进午餐（创18），整夜与雅各摔角（创32），在燃烧的荆棘中向摩西显现（出3），拿剑挑战约书亚（书5）等等。

自然界的例子

自然界的例子包括果实落入地里而种子却复生（死亡和复活的例子），还有很多别的例子。太阳被视为弥赛亚的脸，荣耀无比。一棵树被视为一个人，耶稣被视为生命树，吗哪是描绘神从天降下的粮等。既然神是创造者，自然界的万物都是祂旨意的见证人（诗19）。

以色列百姓的历史

以色列这个名字在圣经中可以指雅各、以色列百姓或弥赛亚。以色列的历史概述了耶稣的一生，而耶稣的一生贯穿了以色列的历史。历史与耶稣都进入并离开埃及；耶稣在旷野经历四十天试探，与百姓在旷野漂流四十年对应；百姓被掳和归回与耶稣的死和复活对应，耶稣在两天后复活，以色列在两千年后复兴；受苦的仆人有时是指耶稣，有时是指百姓；亚伯拉罕的后裔有单数和复数，弥赛亚的生平和以色列百姓的命脉是紧密相连的。