末世普世的和好

聖經載有很多關於在這世代的末了，耶穌和我們從死裡復活的事。一切受造物都渴望能從死裡復活，得享榮耀（羅8:18-23）。我們將以一個復活的身體興起，這個身體與現在的身體不同，就如同長成的麥子比小小的子粒更加「榮耀」一樣。這個新的、屬天的身體是不朽的、榮耀的、強壯的、屬靈的。耶穌本身就是復活，祂是神「死裡復活者初熟的果子。」（約11:25；林前15:23-44）。

有什麼能與我們信仰的核心，這種不可思議的盼望、令人敬畏的能力相比呢？如果說某件事實際上就像從死裡復活，這意味著什麼？事實上，聖經中有一處作了這樣的類比，就是羅馬書11章15節描述猶太人福音信仰的復興：「他們被收納，豈不是死而復生麼？」

死而復生

在羅馬書11:12和11:15中，使徒保羅基本上用兩種不同的方式表達了同一件事：在一世紀猶太人普遍拒絕耶穌，這被描述為「過失」、「缺乏」和「被丟棄」。但在神計劃的奧秘中，因著祂守約的信實，甚至在以色列這種極度頑梗而遭審判的情況下，也給列國（外邦人）帶來奇妙的「豐滿」與「和好」。然後，當保羅用先知的眼光來看末世，預見到以色列的復興並終「被收納」的時候，他宣稱這只是預示一個「更何況」的時期，這世界將更加經歷豐滿與和好。這是何等的大能與逆轉啊！類似「死而復生」的復活！

親愛的，這正是我們一直在經歷的。隨著以色列（猶太民族）在過去的130年，透過耶穌的福音在實體和屬靈上逐漸地恢復，我們目睹了自一世紀以來，基督教在世界上最大的擴展。宣教、教會增長、聖經翻譯和各種禱告運動，一直在以指數速度擴展，這些現象正印證了12節和15節所說的：何況他們的豐滿呢？

我們正活在一個奇妙的復興期！

在過去幾年的回家聚集中，我們一直在經歷這種「普世和好」的特殊恩典。正如亞設·因崔特曾寫過，這甚至觸及了在中東，亞伯拉罕家族四千年來，在關係互動上極根深蒂固的諸多問題。

就在幾年前，如果你告訴我，我們會與眾多的埃及領袖聚集，並且聖靈帶領我們一起做先知性行動，拆除深植在我們人民和地區數千年（甚至是從亞伯拉罕、撒拉、夏甲、以實瑪利和以撒的時代開始）的堅固營壘——哦……我會說你瘋了！但這正在發生！我們正活在眾先知所說的萬物復興（及和好！）的奇妙世代（徒3:21），就像以賽亞對埃及、亞述和以色列的應許一樣，它要從各國的餘民開始應驗（賽19:23-25）。