圣经中最大的神迹之一，是神因约书亚的祷告而停止了太阳的运转（书10:13）。圣经中最公义人士之一是摩西，他达到个人圣洁的最高水平（申34:10；来3:5）。
约书亚的神迹之所以发生是回应与基遍人立约的要求，基遍人是神命令以色列人消灭的迦南部族之一。基遍人欺骗了约书亚和长老，与以色列人立约，这是立约事件最糟糕的案例。虽然如此，历史上最大的神迹却基于这约而发生。
有一天，神要杀死摩西，因为他忘记为他儿子行割礼（出4:24），摩西忘记去坚立与神所立的约。这是摩西，根据律法是最公义的人，肩负着神圣的使命，要带出圣经史上最伟大的事件之一，而神却准备杀死他。
其中的重点为何呢？能力就在盟约里。史上最不公义的盟约带来了最伟大的神迹，而史上最公义的人却要被定罪致死，只因他忘了他所立的约。
我们凭信心，透过弥赛亚耶稣与神立了永约。这不是基于我们的义，而是基于祂的义。我们依靠这个约，信赖这个约，我们是立约的百姓。
与神联合
圣约触碰到创造的真正目的。神就是爱（约一4章），爱需要关系，盟约是确保这种关系的方法。约是一种长期关系的承诺，是宣告对这种关系的信任，是描述关系的本质。
当两个人建立商业伙伴关系时，他们需要一份合同来详述伙伴关系。我们与神立的约是一种伙伴关系的约。神将祂所有的一切赐与我们，以换取我们的一切（约17:10）。新约不仅使我们的罪得赦免，还使我们成为神的真实伙伴，凡祂拥有的也有我们的份（罗8:17,32）。
由于神创造的目的是在于我们与祂的个人关系，因此神做的一切工都会让我们同工。任何在盟约关系以外的事神都不想参与。
神若不与众先知（摩3:7）和盟约伙伴（创18:17）分享祂的计划，就一无所行。神迹是透过与相信盟约伙伴关系的信徒一起来实现的，如果没有祂子民大有信心的合作，神就不会在地上施加神迹。
关系是双向的，我们信任与我们有关系的人，并尽力向他们守信。我们信任与神所立的约，并尽力忠于神。信心是因着神与人之间联合的关系而产生功效。
缺失了男人，女人就无法生孩子；没有女人，男人也无法有孩子。这需要双方，他们因婚约而结合在一起。同理，我们与神立约，将我们与祂联合起来；从这种圣约关系中，会带来重生的神迹大能。
尊重神与他人所立的约
在创世前，神就与耶稣建立了个人的爱的关系（约17:23）；神又邀请人一起进入爱的园地，使我们与神且与彼此都有团契（约一1:3）。
如果我要忠于你，而你已和别人有盟约，那么我也必须向那个人信实。神与亚伯拉罕立约，亚伯拉罕也与撒拉立有婚约，因此神也必须尊重亚伯拉罕与她所立的约。
神将长子的盟约权利赐给以撒，而不是以实玛利，因为神必须尊重亚伯拉罕与撒拉所立的约。如果夏甲或以实玛利或任何其他人想要与神建立盟约关系，此人也可以凭信心如此行。
尽管雅各更爱拉结，与利亚的婚姻是在拉班的欺骗下成就的，但神还是尊重雅各与他的第一任妻子利亚所立的婚约。最终，弥赛亚不是从拉结，而是从利亚的儿子犹大而出。
由于耶稣是以色列的王，以色列民族就与祂立约；由于耶稣是教会的元首，全球教会也与祂立约。因为以色列和教会都与耶稣立了约，他们彼此间也脱不了约的关系。以色列和教会间存在一种盟约的伙伴关系，尽管这对大多数人来说仍然是个奥秘（弗3:6）。
约的关系包括以下几种类型：
凭信心与神立的新约，
男子与他的妻立的婚约，
透过会友制成立的地方教会，
透过公民身份成为各国的人民，
透过雇佣合同成立的生意关系。
立约不是目标，个人关系才是目标，约是实现这一目标的方法。约包含了我们信仰所根据的话语，它是我们与神爱的关系的框架（何2:19-20）。
