這是多麼令人驚訝啊! 一位全知、全能、永恆的創造者願意為我們謙卑自己。為什麼呢？–因為祂愛我們。一位如此偉大的人願意代表我們而讓自己變得如此渺小，這個事實使得祂更加偉大。當我們犯罪和違逆祂時，祂卻為我們做了這些事，這使祂的偉大超乎常人所能理解。
當我們談到那位無所不能、超越宇宙的神時，我們與大多數正統猶太教的拉比們有相同認知。然而，聖經也談及神自我謙卑的奧秘。
詩篇 113:5-6
誰 像 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 呢 ？ 他 坐 在 至 高 之 處 ，自 己 謙 卑 ， 觀 看 天 上 地 下 的 事 。
這裡謙卑這個詞的意思是「到屈辱的地步」。我相信保羅他寫以下經文時，心裡正想著有這節經文:
腓 立 比 書 2:8-9
既 有 人 的 樣 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 順 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。
所 以 ， 神 將 他 升 為 至 高 ， 又 賜 給 他 那 超 乎 萬 名 之 上 的 名 ，
十字架不僅是謙卑的亦是屈辱的。神-耶和華允許祂自己被我們這些微不足道的生物羞辱，以便把背信棄義的我們從應得的懲罰中救贖出來。然後，祂將我們高舉使我們幾乎得著神性，我們只需要是讚美祂自己深不可測的恩典(彼得後1:4, 以弗所2:7)
以賽亞書也顯示了類似的悖論。一方面，我們看到一位崇高的，榮耀的君王。
以 賽 亞 書 6:1 , 3
我 見 主 坐 在 高 高 的 寶 座 上 ...
他 的 榮 光 充 滿 全 地 ！
另一方面，我們看到一個受苦的，被羞辱，被拒絕的僕人。
以 賽 亞 書 53:3
他 被 藐 視 ， 被 人 厭 棄 ； 多 受 痛 苦 ， 常 經 憂 患 。 他 被 藐 視 ， 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 樣 ； 我 們 也 不 尊 重 他 。
第 6 章的榮耀君王和第 53 章的苦難僕人之間有什麼聯繫嗎？有的。以賽亞也預言了神這既崇高又羞辱的一面：
以 賽 亞 書 57:15
我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在 ， 也 與 心 靈 痛 悔 謙 卑 的 人 同 居
以賽亞6章的崇高君王和以賽亞53章的受辱僕人，在以賽亞57章中是一體的。
對於那些只看到神的崇高、超然的方面的人來說，把祂看成卑微和受辱的人似乎是不尊重且冒犯的。但正是祂的卑微，祂親近了我們。在祂的謙卑中，我們能與祂有親密的關係。一個只有崇高和超凡脫俗的神，我們無法與之親密。
上帝願意因為有機會與我們分享親密關係而謙卑，甚至被羞辱。這方面只能在耶穌找到——神為了和我們建立關係而謙卑了自己。
