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Writer's pictureAsher Intrater

神謙卑祂自己




這是多麼令人驚訝啊! 一位全知、全能、永恆的創造者願意為我們謙卑自己。為什麼呢?–因為祂愛我們。一位如此偉大的人願意代表我們而讓自己變得如此渺小,這個事實使得祂更加偉大。當我們犯罪和違逆祂時,祂卻為我們做了這些事,這使祂的偉大超乎常人所能理解。

當我們談到那位無所不能、超越宇宙的神時,我們與大多數正統猶太教的拉比們有相同認知。然而,聖經也談及神自我謙卑的奧秘。

詩篇 113:5-6

,自


這裡謙卑這個詞的意思是「到屈辱的地步」。我相信保羅他寫以下經文時,心裡正想著有這節經文:

書 2:8-9


十字架不僅是謙卑的亦是屈辱的。神-耶和華允許祂自己被我們這些微不足道的生物羞辱,以便把背信棄義的我們從應得的懲罰中救贖出來。然後,祂將我們高舉使我們幾乎得著神性,我們只需要是讚美祂自己深不可測的恩典(彼得後1:4, 以弗所2:7)

以賽亞書也顯示了類似的悖論。一方面,我們看到一位崇高的,榮耀的君王。

書 6:1 , 3

上 ...

滿

另一方面,我們看到一個受苦的,被羞辱,被拒絕的僕人。

書 53:3


第 6 章的榮耀君王和第 53 章的苦難僕人之間有什麼聯繫嗎?有的。以賽亞也預言了神這既崇高又羞辱的一面:

書 57:15


以賽亞6章的崇高君王和以賽亞53章的受辱僕人,在以賽亞57章中是一體的。

對於那些只看到神的崇高、超然的方面的人來說,把祂看成卑微和受辱的人似乎是不尊重且冒犯的。但正是祂的卑微,祂親近了我們。在祂的謙卑中,我們能與祂有親密的關係。一個只有崇高和超凡脫俗的神,我們無法與之親密。

上帝願意因為有機會與我們分享親密關係而謙卑,甚至被羞辱。這方面只能在耶穌找到——神為了和我們建立關係而謙卑了自己。

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