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在聖經裏，吹角（shofar שופר）的目的之一是為王「加冕」。希伯來文的意思是「立王為王」或「使某人成為王」，是其字根（melekh מלך，即「王」）的使役動詞（casuative verb）形式（mamlikh , ממליך )。
王就任時，除了會吹角，也會用油來膏他，並宣告「願王萬歲」和「那將要來的是應當稱頌的」（可 11:10，約 12:13 ）。
祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門。人就吹角，眾民都說：願所羅門王萬歲！（王上1:39）
撒督是施洗約翰的祖先，而所羅門是耶穌的祖先。（撒督[Zadok]這個名字的意思是「正義的人」，而所羅門[Solomon-Shlomo]這個名字的意思是「和平的人」）。這段描述所羅門被立為王時刻的經文，有很多屬靈和象徵性意義。
我寫這篇文章的時間，是在英女王伊莉莎白二世的葬禮之後不久和吹角節之前，這似乎也是一個屬靈和象徵性轉換的時刻。我親愛的朋友和同行者戴冕恩（David Demian）一年多前有一個先知性看見，即當伊莉莎白女王去世時，我們將從「女王時代」轉變為「國王時代」。
我相信這是對我們今天所處的屬靈轉換期一個深刻的描述。我們知道一個奧秘：作為神的子民，我們是彌賽亞的新婦（弗5:32 ）。我們是新婦，祂是新郎。這種「新婦」範式是我們敬拜和與神屬靈親密關係的核心（啟 12:1, 19:7，雅歌）。
然而還有另一種範式，那就是國度的範式。耶穌是王，以色列的王，萬王之王。我們是祂的子民、祂的公民、臣民和共同統治者。這種範式表達了耶穌治理的權威。在這個時代，祂的主權在教會（ekklesia）的子民心中；當耶穌再來時，屬靈的權柄將擴展到這個世界的政府（啟 11:15 ）。
以耶穌追隨者的身份在全球宣告，我們正進入一個強調祂「國王」角色的時代，這不是很好嗎！聖經中是否記載了這種宣告的時間或事件發生？我相信那是吹角節的意義之一。
1. 號角在以色列諸王的加冕禮上吹響
2. 吹角節是律法中規定的「指定的時間」（利 23:24 ）
3. 號角指的是耶穌的第二次降臨（太 24:31；帖前 4:16 ）
隨著耶穌到來的時刻越來越近，我們的信息和信仰會越來越強調耶穌是君王和祂國度的到來（那時神的旨意要行在地上如同行在天上 — 太 6:10 ）。耶穌第一次來是為了賜給我們赦罪的恩典，祂第二次來是要在地上建立祂的王國統治。
願今年的吹角節成為宣揚大君王時代來臨的光榮機會。我們以色列的彌賽亞猶太人將與我們的家人和會眾一起慶祝這個盛宴。我們還想邀請您加入我們的在線全球聚會，我們會吹響號角並宣揚天國的福音（太 24:14 ）。
注目萬王之王的時代 —— 這是聖靈發話宣告神的治理和掌權！ 我們要為君王耶穌的加冕吹角，祂正在把我們帶到一個更高的層次，帶到我們召回萬邦，揭開新婦面紗的時刻。
我們聚集如同一家人，在地上放置一個木樁，以宣告吹角節的真理，並宣佈君王到來！
我們將於 9 月 26 日星期一，美國東部標準時間上午 8 點（以色列時間下午 3 點）從列國在線上與弟兄姊妹相聚。
看萬王之王的時代——這是聖靈說話宣布他的統治和統治的時候！ 我們想為耶穌國王的加冕吹號角。 他正在把我們帶到一個更高的層次，在我們召回每個部落時揭開新娘的面紗。
我們作為一個全球大家庭聚集在一起，在地面上放置木樁，宣揚吹角節的真相並宣布君王！
加入我們，我們將於 9 月 26 日星期一美國東部標準時間上午 8 點和美國東部標準時間下午 3 點從許多國家/地區齊聚一堂。
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