辩解症候群

多年以来，我们许多「弥赛亚」或「灵恩派」基督徒把个人问题夸大到先知性的领域，导致基督身体受损或分裂。

在路加福音中，我们看到有一次耶稣想要前往耶路撒冷，门徒们看到撒玛利亚村民不接待耶稣，他们觉得被冒犯了。

路加福音 9：53-55

那 里 的 人 不 接 待 他 、 因 他 面 向 耶 路 撒 冷 去 。他 的 门 徒 、 雅 各 、 约 翰 、 看 见 了 、 就 说 、 主 阿 、 你 要 我 们 吩 咐 火 从 天 上 降 下 来 、 烧 灭 他 们 、 像 以 利 亚 所 作 的 么 ? 耶 稣 转 身 责 备 两 个 门 徒 说 、 你 们 的 心 如 何 、 你 们 并 不 知 道 。

撒玛利亚人当时不接待耶稣的原因，并不是因为他们拒绝耶稣，而是因为耶稣当时还另有打算，但门徒不明白。

一 . 个人被拒绝

当我们事奉主时，很多时候我们所作的都不被接纳。在这种情况下，我们会感到被拒绝；然而，重要的是我们不要将每种情况都视为自己被拒绝。软弱的领袖（如经文中门徒所表现的那样）在每次事工受阻都会觉得他被冒犯；坚定的领袖（如同耶稣展现的态度）却认为这种拒绝与神当时给他的特定任务无关，而能淡然处之。

有时候，当我们看似被拒绝时，其实是因为神心中有不同筹算。

在这件事上，被拒绝的甚至不是门徒，而是他们的领袖。软弱的信徒不仅在被拒绝时会感到被冒犯，甚至对他们忠于的领袖被拒绝时也感到被冒犯。他们因被「第三者」拒绝而被冒犯。有时，我们甚至以「为耶稣而被冒犯」或为神国度为由，掩饰自己个人被拒绝的感觉。事实上是我们做了不成熟的回应。

二. 先知的义愤

当我们试图掩盖自己的伤害和愤怒时，有时我们将自己的感受解释为公义的先知性烈火。我们要求惩罚周围的罪人。这可以是非常迷惑性的，尤其是当我们对激怒自己的事情做出回应时。我们可看出这只是一种蒙蔽，而不是真正的先知性义愤，因为我们所求的公义都围绕在人们拒绝「我」这件事上，所以他们需要悔改。他们拒绝了「我」的呼召，就是拒绝了那位祝福「我」事工的神。

这往往与贫穷或是软弱无关，其实只是以非常属灵的术语为装饰来响应我个人被拒绝。我们宣称要努力保护我们周边软弱的小羊，但这完全是一种虚假，因为我们所说伤害羊的事其实根本是因为我的事工没被接纳，却说软弱的羊需要我保护他们。在此，门徒们想要吩咐降下如列王记下里的先知伊莱贾呼叫的烈火。

如此，我们就开始收到各种「印证式」预言，这些预言通常不是出自参与其事又具有属灵权柄的领袖。有时，真正的先知性预言被错误解读及使用来为自己辩解。每种情况都成为印证。例如在开会时下雨了，就意谓着圣灵浇灌下来。但在第二天聚会时是阴天，则意味着被阴暗又封闭的属灵氛围笼罩。

三. 属灵上的报复

这时，撒旦开始在我们的想象力上工作，把一切夸大，别人在我们眼中也被邪灵附身了。只要我们的性格受到某种心理上的伤害，邪灵就能将那些个人被拒绝的事变成更大规模。

接下来，我们开始喃喃自语发预言，说神将惩罚某些人；但这并不是真正的先知性预言而是一种属灵操控。我们没有意识到，为了「证明」神站在我们这一边，我们潜意识里竟要那些拒绝我们的人发生坏事。这是非常危险的，因为我们正努力地要目睹那些破坏性预言成真。

我们最终陷入邪灵的陷阱，我们利用自己的属灵能力对其他信徒进行属灵上的报复。这等同巫术，我们却以为这是为了保护耶稣的荣耀。我们的行动开始以自我实现的预言去破坏对方的事工。我们的心理受创、想象力还患上炎症，而且「先知性」地去解读情况，但实际上却在制造破坏与分裂。

讽刺的是，这种情况经常发生在那些自认有先知呼召，去呼吁基督身体悔改的人身上。路加福音9章中耶稣的门徒想自己是在公义地要求人悔改。我们要小心，切勿落在这种危险又蒙蔽的循环里，它通常始于个人被拒绝，然后以先知性义愤去掩盖，而最终演变为属灵的报复。